懺悔業障

在普賢十大願王中有所謂的「懺悔業障」，是很重要的行法，也是我們每位修行者應修學的部份。

反省的能力與敏銳的警覺性是懺悔的必備條件。一個人若連基本的反省能力都沒有的話，永遠認為自己是正確的，即使已犯下滔天大罪，仍然死不認錯，那麼他的生命品質就很難有所成長了，所以連儒家都強調要「每日三省吾身」了。有反省能力，警覺到錯誤的地方，才能開始懺悔。

然而當我們有了過失，不是心裡知道就好，如同衣服被染色了，不是用水洗了就好，深層被染色的部分，要用洗潔劑才能完全去除。那麼，真正內心深處應懺悔的是那一部分呢？譬如我們往往會只將罵人的表相部分予以懺悔，可是罵人的原因可能在於瞋心或貪心，這根源部分卻沒有除掉。而在我們生命成長過程中，曾遭受很多意識型態的污染。譬如中國人有一種慣性，就是對於律師很恭敬，卻瞧不起清潔工，其實這兩種行業都屬於服務業，那為什麼在心態上卻如此的不平等呢？像這種由於整體社會的價值觀所造成的錯誤認知，一般人很難有所警覺，可是這才是造成我們生死流轉的根源，一定要有高度的警覺性才能發現到這潛藏深沉的部份。由此可見：懺悔必需要從除滅意識型態上面來下手。

在生命的旅途中，往往由於各種外力，形成人格上的扭曲。當你覺得人生乏味，其實是生命中的一種覺醒。當我們內心有這種覺醒時，能帶動整個生命的轉變，這時會發現往昔所造皆是惡業，因為都在使用意識型態來扭曲生命，喪失本來真正面目，所以唯有能放下假我的意識型態才是真正的懺悔。現在好不容易進入佛門，希望不要受佛教意識型態的再次扭曲，要真正的讓自己從迷惑沉睡中復活。

現代人學佛，對佛法有極大的誤解，習慣用扭曲人性的方式來修行，卻不知這樣會有不良的副作用。因此我們要依據一個正確的指標，徹底將內心深處有意或無意隱瞞所造的惡業發露出來。不論是因愚癡或無知而造業，都要徹底懺悔，回想造業時的心境，愈深沉愈透徹，業懺得愈清淨。可是由於我們往往不了解如何懺悔，所以必須依照祖師大德們所編的懺悔文來修。這些懺悔文是他們的人生經驗，是一種正確的指標。因為大德們在悟道前，也曾因貪瞋癡造種種過失，可是能夠徹底覺醒而得到究竟成就。然而我們若沒有用心，只是照著法本隨口唱念過去，就不是真實的懺悔了。

因此我們要能透過懺悔業障，來穿透生命的核心，讓內心不再充滿著罪惡，讓真我能走出它自己的康莊大道！