寺廟不是用誠心換利益的市場，而是用誠心求真知的學校！你會供佛嗎？你知道供品和佛像的真正意義嗎？如果不知道的話，去寺廟就是遊玩散心罷了。
供佛像有兩個意思：
第一意思是：報恩。一切眾生於我們都有恩，恩德最大的無過於老師，佛菩薩是我們的老師，我們接受佛菩薩教誨，這才真正覺悟，成就我們的法身慧命，所以供養佛菩薩是紀念老師，感恩不忘。
第二意思最重要：見賢思齊。佛是凡夫修成的，供養他的形象，提醒我向他學習，也要成佛。要學佛的存心立願，生活、工作、處事、待人、接物，樣樣向佛學習。不能把佛菩薩當神明看待，那就迷信了，就錯了，就把佛教變成宗教，就不是教育了。
供品是教學工具
香：香表信，代表戒定真香，見到香，聞到香，知道自己要修戒、定、慧是修學的目的。
燈：象征燃燒自己，照亮別人。每個人都要有奉獻精神，舍己為人，為社會服務。燈也代表智慧光明。
水：佛前供一杯水，要想到我們的心象水一樣清淨、平等。
花果：佛前供花果，代表修善因，得善果。提醒我們要深信因果，存好心、說好話、行好事、做好人。
阿彌陀佛：光明、智慧
阿彌陀佛是印度梵語，翻成中文是“無量覺”，是光壽無量的意思。我們見面的第一句話：阿彌陀佛，是祝你長壽、光明、智慧，也是提醒你要警覺，放下自己自私自利的念頭，大公無私的對待一切人、事、物。因此，阿彌陀佛這句話含義深刻圓滿，包含正義光明的心地，健康長壽和幸福美滿。
釋迦牟尼佛：慈悲、清淨
供養本師釋迦牟尼佛，報恩的意思最重。他是佛陀教育的創始人，第一代表尊師重道，第二是名號表法。這個世間人毛病多，病根有兩條，一是沒有慈悲心，自私自利，佛在名號上用釋迦是梵語，翻成中文是仁慈的意思，教我們對一切眾生要仁慈。第二個毛病是自己心不清淨，所以佛用牟尼，意思是清淨，告訴我們對自己要清淨，對別人要慈悲。
彌勒菩薩：喜悅、包容
彌勒菩薩的造像是古代時布袋和尚的形象，滿臉笑容，大腹便便，表法的意思特別明顯，生平等心現喜悅相，彌勒菩薩教導人們要拓開心量，包容一切，量大福大，才能快樂自在。
地藏菩薩：孝敬、寶藏
地藏菩薩：地是心地，藏是寶藏。人們心地里有無量的智慧、無量的德能、無量的才藝，怎樣開發出來呢？依靠孝敬，孝養父母、尊敬師長，是開采心地寶藏的唯一方法。因此，地藏菩薩表孝敬，地藏菩薩本願經被稱之為佛門孝經。
觀音菩薩：平等、慈悲
觀音菩薩：把孝養父母、尊敬師長擴展到對一切眾生的大慈大悲，是觀音菩薩表法的重要意義。要以善心、善念、善行對待一切眾生。不分國土，不分族類，不分彼此，和睦相處，平等對待，互相尊重，互相關懷，永無間斷。
文殊菩薩：智慧、理性
文殊菩薩：慈悲，孝敬，都是建立在理性的基礎上，不能感情用事，一定要理智、理性。文殊菩薩代表理性，代表智慧。
普賢菩薩：實踐、實行
普賢菩薩：代表實行，孝敬、慈悲、智慧，如果不能落實在生活上，不能落實在待人接物上就沒有意義，就變成空談了。所以，普賢菩薩教給我們實踐實行，把地藏菩薩、觀音菩薩、文殊菩薩的法門通通做到。
韋馱菩薩：發願、護持
韋馱菩薩是四天王的部下，韋馱菩薩發願專門護持佛法、護持道場、護持出家人，是賢劫千佛中最後一尊樓至佛的示現。
東方持國天王：保持、盡責
持是保持，國是國家。從保持個人家庭、事業到整個社會的安定繁榮，再擴展到保持世界和平。持國天王代表盡職盡責，社會上人人都能負責盡職，這個目標就達到了。天王手持琵琶，弦鬆了不響，太緊就斷了，教人們處事、待人、接物要做到中道——恰到好處，不能過之也不能不及。
南方增長天王：進步、更新
增長就是今天講的進步，儒家講的日新又日新，佛法講的精進。天王教我們不斷求進步，德行要進步，學問要進步，技術要進步，生活水平要進步，不保守不落伍，走在時代的前端，指導時代，要有高度圓滿的智慧。南方天王手上拿的是劍——慧劍。
西方廣目天王：觀察、安定
廣目就是要多看，善於觀察，取人長處，補己之短，總結經驗。天王一手拿的是龍或蛇，龍、蛇表變化。社會上人、事、物變化多端，要仔細小心看清楚。另一手拿珠子，表不變，教我們以不變應萬變，在變亂中找出不變的原則，心有主宰。
北方多聞天王：多聞、護心
多聞天王代表做學問，增長見識，讀萬卷書，行萬里路。多聞天王手上拿的是傘蓋，傘表的意思是環保，防止汙染，最重要是的是保護清淨心，防止心地的汙染。
