文章導讀......小師
布施作為六波羅密之一，究竟何謂小布施、大布施與無量布施呢?
佛說若人有十元，布施一元為小布施，布施十元為大布施；若人有百元，布施十元為小布施，布施百元為大布施；若人只有一元，布施一元同樣亦是大布施－－是故布施的大小不以實際金錢之數以作衡量，而以布施者的本身擁有多少並願意作出布施的多少作為衡量。
至於無量布施是說布施的德性不因布施機會次數的多寡而減少。隨緣而布施，但又不攀緣執着於布施的形式、時間、次數、多寡等等......總之能布施的，都布施了，甚至不去計較誰人布施誰人接受布施的分別，這樣就是無量的布施。
文中包憑為求修廟布施所有，雖然只得十金、四疋棉布及新衣七件，但包憑的布施卻是將全部所擁有能換錢的都布施出來；因此後來所得布施的果報，卻是世代子孫的顯貴。
包憑修廟
嘉興包憑，字信之，其父爲池陽太守，生七子，憑最小，一日東遊柳湖，偶至一村寺中，見觀音像，淋漓露立，卽解囊中得十金，授主僧令修屋宇，僧告以工大銀少，不能竣事，復取棉布四疋，檢篋中衣七件與之，內紵褶係新置，其僕請留之，憑曰，但得聖像無恙，吾雖裸裎何傷，僧垂淚曰，捨銀及衣布，猶非難事，只此一點，如何易得，後修屋工竣，拉老父同遊，宿寺中，公夢伽藍來謝曰，汝子當享世祿矣，後子汴，孫檉芳，皆登第作顯官。
