我很喜歡推薦別人看《百年虛雲》電視劇，不然就看虛雲年譜。看虛雲和尚一生，就知道為什麼出家人可以做人天師表。雲公一生不僅是難行苦行，比如說三步一拜五台山歷時三年，而且也是受盡了磨難。修行人的苦受的要比一般人多的人。
雲公一生重興了多座叢林，雲居山，雞足山，南華寺，雲門寺。湧泉寺。而他建好了以後，就把寺院交給弟子管理，自己又去重興另一座。到了116歲時，還上江西雲居山去重興真如寺。直到120歲圓寂在雲居山。關於建寺，有次有人跟雲公說雲公辛苦建立起來的寺院交給弟子后，弟子不管理好寺院，而且還破用常住。建寺是很辛苦的，但是雲公說：「我建寺是為了培福報，而他不珍惜是他自己損福報而已。」
雲公是開悟過來的人，講的話都是開悟的話。布施是為了我們培養福報。如果僧人不守住戒律，或者鋪張浪費，那是他們自己損福報。古人講，地獄門前僧道多，講的就是如果濫用常住，誰能背得起這個因果？神的目光如電，閻羅天子的業境前，誰能逃得過呢。
有的人說，別人損了我的福報，父母損了的福報。這是錯誤的觀念。因果自作自受。沒有人能損掉你的福報，福報都是自己損的。那有的說，我的惡友讓我做壞事。我們遇到任何人，任何事都是自己業力的感召。善業感召到善人，惡業感召到惡人。僅此而已。
凈空法師：大富大貴從哪裡修來的？從吃虧修來的，從上當修來的
早年我在美國的時候，我看到經上兩句話，「日日是好日，時時是好時」，我續了兩句，「人人是好人，事事是好事」。一點都不假，世間沒有惡人，妖魔鬼怪到我這裡來，都是佛菩薩。所以境隨心轉。凡夫，凡夫可憐，顛倒了，他的心隨境轉，錯了。心隨境轉，你就會轉到阿鼻地獄；境隨心轉，你就能成佛、成菩薩。
蕅益大師講得好，「境緣無好醜，好醜在於心」，外面環境，善緣惡緣、順境逆境，平等的，沒有兩樣。好醜是我們自己虛妄的分別執著，離開分別執著就平等了，看不到好醜，看不到善惡了。是非、善惡、邪正都是妄念當中產生的，離開妄想分別執著了不可得，它不是諸法實相，它是假的，凡所有相皆是虛妄。
真正學佛人，特別是在這個時代，肯定要遭大難、要受大苦。別人不相信，你善心善意對待人，人家懷疑你，你存的什麼心？你有什麼目的？有什麼企圖？是不是想害我？人家不往好的想，全往負面想，你要能受得了，你要能不改變，你才能成就。因為這是一個非常的時代，要非常的智慧、非常的德行，才能幫助這些苦難眾生。苦難眾生這些態度對你，你能承受，是幫他們消業障，幫他們培福德，這在佛法叫代眾生苦，他們造作所有的罪業我來承當。
諸位細心去想想、去體會一下，是不是這個道理？遭遇過大難，受過大苦，慢慢這些眾生覺悟了，他對你相信。他會想到，我欺負別人，那個人生氣會報復我，我欺負你，你不生氣，你不報復，你還來幫助我。臨死之前他想一想，我這一生遇到一個好人，他覺悟了，這一生不能覺悟，來生覺悟了，決定會有覺悟的一天，他會感恩你。我們自己能承受，不但是自己的業障消了，剛才講了，眾生的業障我也代他消了。這個代他消的具體事實，就是他慢慢看出來了，他覺悟了，他醒過來了。所以不怕吃虧，記住古人的話，「吃虧是福」。大富大貴從哪裡修來的？從吃虧修來的，從上當修來的，絕對不是佔便宜。
佔便宜的人很聰明，到最後聰明反被聰明誤。為什麼？他要到三途，他要還債。殺生要還命債，欠錢要了債務，「一飲一啄，莫非前定」。連李世民都說，殺人償命，欠債還錢，做帝王也不能避免。這話是真的，一點都不假，冤冤相報，沒完沒了，那叫真苦。所以人貴覺悟，覺悟一定要遇到佛、要聞到法，不遇佛、不聞法怎麼可能覺悟？世間人受極大的冤枉，這口氣忍不了，咽不下去，苦不堪言。其實氣是假的，不是真的，不必用咽的就化解了，沒事，何必那麼執著？錯誤統統在執著，堅固的執著，不肯放下。佛教我們放下，做出放下的樣子給我們看。
阿比甲當嘎註：很多人做功德也好，遇乞丐也好，也總有怕上當吃虧的感覺，實際就算遇到真的騙子，也是你欠他的，如果你不欠他的，那麼他想騙你也騙不了你，所以還不如清凈見，把一切眾生都當佛看待，個人自修自己的因果，就算他騙你，也在成就你的功德，幫你擋了你的災難，所以你要把他當佛來看，當恩人來看。以懷疑的心態布施，如果對方不如法，破壞的是自己的清凈心；如果對方在認真做，你的懷疑無異於誹謗。在福田中造惡業，真正可惜。
永遠記住：這個世界上沒有對與錯，只有因和果！
