女性和我們每一個人的關系至為密切，女性除了和婦女本身息息相關之外，每一個男士和女性也脫離不了關系，每個男士或有妻子或有姐妹，縱然沒有妻子、姐妹，每個男士都是在母親的繈褓中長大的，沒有了母親就沒有生命的誕生，因此女性的母親是一切生機的泉源。在佛教的七眾弟子之中，也有女性的比丘尼、沙彌尼、優婆夷，並且在佛教中占有相當重要的地位，對於女性的貢獻，我們每一個人都應該去認識。提到女性，中國和西洋對於女性有見仁見智的不同見解。佛教對女性又有什麼持平中道的看法呢？

怎樣做一個女人，佛教有一部《玉耶女經》曾經提到，一個女子應該具足五種善事，去除五種惡事。

女子應該具備那五種美德呢？

1.負責家務：把家務處理得有條不紊，讓丈夫無後顧之憂，安心發展事業，兒女回家有家庭的溫暖，受到充分的保護。現在有許多的女性出外謀職，職業婦女固然也可以增加社會的工作人口、人力資源，如果夫妻彼此配合不當，而產生鑰匙兒童、問題少年的種種煩惱，不可不重視。有些女人既不出外工作分擔家計，並且成天心攀外緣、不務家事，徒然形成許多的家庭糾紛，更不可不慎！

2.忍耐委屈：家家有本難念的經，一個家庭的物質生活，開門七件事缺一不可；精神生活的妯娌相處，侍奉翁姑等問題，也疏忽不得；縱然是小家庭，子女的教育也是頭痛的課題。這些都需要女性拿出無比的忍耐力，委屈求全，做藥材里的甘草，把苦澀的生活調味起來，化衝突磨擦為平和安詳。

3.守貞重節：佛教的根本五戒中有一條不邪淫戒，意思就是除了正當的夫妻關系外，不做出踰越禮教的行為。女子應該嚴遵此戒，守貞重節，從一而終，不做出敗壞婦德的事情，擴而大之，男人也應該謹行這條戒律，那麼社會就沒有不幸的婚姻悲劇了。

4.敬事丈夫：做妻子的應該和丈夫相敬如賓，尊重丈夫的人格，讓丈夫在人前很風光、很體面，受到人人的愛敬，妻子無形中也增光不少。有時看到一些強悍的婦女，在眾人面前對丈夫毫不留顏面，做河東獅吼，不但丈夫臉上無光，自己也招人嗤議。

5.和睦親友：一個女子不僅要敬愛丈夫、孝順公婆，進而要敦親睦鄰，和親朋好友結下良好的人際關系，為丈夫及家庭舖下成功立業的好因好緣，畢竟婚姻不僅僅是兩人之間的事，得人者多助，女人是男人事業的賢內助。

女性除了要具備以上美德之外，更要去除以下五種惡事：

1.懶惰遊戲：有的婦女好吃懶做，成天沉迷方城之戰，或是和二三朋友竟日醉心於各種跳舞嬉遊的玩樂，棄丈夫孩子的生活起居於不顧，有虧家庭主婦的職責。

2.惡口譏諷：有人說三個女子在一起就不得安寧，我們經常可看到這種情形，女人們聚在一起張家長李家短，搬弄是非，挑撥離間，竊議別人的隱私，製造無端的是非，更有甚者口出惡言、潑婦罵街，鬧得雞犬不寧，鄰舍難安。與其把寶貴的時間拿來議論別人長短，何不好好的進修，增長自己的學養道德呢？

3.異心邪念：為人妻子應該要時時警惕自己對丈夫的敬愛不夠，對家庭的關心不足，殫精竭慮、全心全力去愛護自己的家園，不可心存異念。要打消貪愛情欲，為建立美滿幸福的家庭而獻出一切。

4.愛慕虛榮：虛榮心是人類普遍的敵人，有人貪愛物質，有人覬覦權勢，有人追求情愛，有人名利情都能放下卻衝不破要人恭敬的關隘。有的女人看到別人比自己美貌，東施效顰，跑到美容院，把鼻子墊高了，把眼皮刻深了，結果弄巧成拙，徒然增加皮肉之痛；有的女人看到其它人家比自己富有，就慫恿丈夫鋌而走險，作奸犯科，鑄下悲劇。

5.妒恨親人：人類有一種通病，見不得別人好，譬如親友好了，總要批評他兩句，表示自己的不滿。更嚴重的是原本和樂融融的一個大家庭，因為嫉妒心的作祟，妯娌之間的不合，最後終於不得不分家，另起爐灶。

過去有一個女子，家境貧寒，淪為乞丐，有一天行乞到一座寺院，恰巧這一座寺院正在舉行大法會，這位女子趕快掏盡口袋，找出辛辛苦苦乞討而得來的一塊銅錢，布施供齋結緣，種植將來的福田。住持大和尚知道了，趕快親自接待，並且為她祈福。法會完了之後，這位女子繼續到別的地方乞討，迤邐走到一片樹林，不知不覺就躺在樹下睡著了。

事有湊巧，當時的國王剛剛失去了賢淑的皇後，痛不欲生，大臣們就勸國王到野地狩獵散心，國王走到這片樹林，突然看到一道燦爛的光明，趨前一看，是一個衣衫襤褸但是麗質天生、千嬌百媚的女子睡臥在落葉上。國王一見鍾情，就把這位供僧得福的女乞丐迎回皇宮，並且立為皇後。當了皇後的灰姑娘，感念諸佛菩薩的庇佑，叫人辦了十車的珍玩寶物，浩浩蕩蕩到寺院去還願謝恩，她一路上思考著：“想當初我隻布施了一塊銅錢，住持大和尚就親自出來招待我，今天我準備了這麼貴重的禮品，全寺的出家人不知要如何重視與感謝？”

到了寺院，祈福法會如儀地進行，卻始終看不見住持方丈的影子，皇後終於忍不住責問當家師父，當家師父開示她說：“皇後！當初你雖然布施一塊銅錢，然而那是你的全部所有，並且你以誠懇恭敬的心來供養三寶，物品雖薄，功德無量，因此大和尚要親自為你祝禱；而今天你帶了眾多的財寶來布施，但是這些隻是你所有的九牛一毛，況且你心存虛榮驕慢，著相供養，功德自然有限了，因此大和尚認為派知客師父為你消災就可以了。”

愛慕虛榮一惡就足以偷竊我們的功德，何況五惡齊身，將如何危害我們的慧命，是可想而知的事。以上五惡去之唯恐不及，五善行之唯恐不快，如此必能遠離罪惡深淵，日趨善道。