王陽明是明代著名的思想家，


有一次他跟學生出遊，


路旁有兩個人在吵架，


一個罵道：“你沒有天理！”


一個反駁道：“你沒有良心！”

 


學生就對身旁的老師說：


“您聽，他們在講道。”


王陽明說：“不，他們在罵人。”

 


用天理、良心要求自己是講道，

要求別人就是罵人。

 


與人相處，


“講話”是一種深入實際的修行，


語言的讚美是一種善行。


是非常因講者、聽者、第三者


無心地搬弄，而產生惡性循環。

 


所以說，“謠言止於智者”！


大家彼此聚在一起，


不要為逞一時的口舌之快，


破壞掉這難得的善緣。

 


語言是溝通感情、傳達思想的工具，


但不得體的言語或多餘的廢話，


卻是導致是非煩惱的因由。

 


古希臘哲學家蘇格拉底非常善於演說，


以教人如何講話為職業。


一天有一位青年前來，


請他教授演說技巧，


為此大談演說如何重要。


蘇格拉底等他說了半天以後，


向他索取兩倍的學費，青年問為什麼。


蘇格拉底說：


“因為我除了要教你講話以外，


還要教你如何閉嘴。”

 


古人說：“一言折盡平生福。”


說話謹慎實在是修身的關鍵。

 


講話的目的，


是為了能夠互相傳遞悅耳的愛語。


但日常的談話中，


很多措辭實在值得注意，比如：


“是我讓他來的”為什麼不說


“是我請他來的”;

 


“你聽我的”為什麼不說


“我們來溝通一下”;

 


“你可別後悔”為什麼不說


“你不再考慮考慮嗎”;

 


“你要給我小心”為什麼不說


“或許還是謹慎點好”...

 


同樣的含義，為什麼不加點詞潤滑？


否則不但聽起來不舒服，


也易引起不必要的誤會，


真是辜負中國文字之美。

 


晉武帝司馬炎剛登上皇帝位的時候，


要占卜推斷帝位能傳多少代，


結果占得了個“一”。


武帝很不高興，


群臣也嚇得臉色發白，沒人敢出聲。


這時，侍中裴楷上前進言說：


“微臣聽說，天得到一就清明，地得到一就安寧，


侯王得到一就能得到臣民的衷心擁戴。”


短短的一席話，說得武帝轉憂為喜，


群臣也對裴楷的善對由衷嘆服。

 


可見任何一件事，都不是絕對的。

掌握了講話的藝術，

在恰當的時機就可以轉憂為喜，化腐朽為神奇。