懺悔重要，用什麼懺悔法？現在有人提倡用占察法來懺除業障，好不好？好。你問我學不學？這個東西我過去學過，時間不長，沒超過半年我就不學了。為什麼？這句佛號比那個強多了，那個懺悔是零零碎碎的，念佛懺悔是徹底懺悔，把罪根都拔掉了，這個要知道。這一句阿彌陀佛名號，萬德洪名，你念它，它哪裡有罪業？它沒有罪業，天天念它，把阿彌陀佛放在心上，所有罪業都滅乾淨了。
要明白這個道理，要不然《無量壽經》就白學了，那就太可惜了。所以一定要相信。你看看海賢老和尚給我們現身說法，他有沒有持戒？有。怎麼持法？阿彌陀佛。阿彌陀佛就是圓滿的戒律、圓滿的三昧、圓滿的般若，你還念什麼？念這尊佛、那尊佛，念這個菩薩、那個菩薩，諸佛菩薩的名號都在一句阿彌陀佛名號之中，一個也沒漏，念阿彌陀佛全都念到了。所以，念佛功德不可思議，你得要相信。
你不信，不怪你，為什麼？難信之法。難信你能信了，這還了得！為什麼你能會相信？你有大福德、大善根、大因緣。《彌陀經》上講得很清楚：「不可以少善根福德因緣，得生彼國」，能信，不懷疑，是大善根、大智慧，這種人千萬中難得有一個。所以你不相信這是可以明了的。這種善根福德是無量劫修成的，不是一生二生，無量劫修成的。我們真的把這個經讀通了、搞明白了，這個經主要的目的是什麼？就是幫我們斷疑生信，發懇切求生凈土這一念，這個功德無比殊勝，跟阿彌陀佛直接感應。悔過得生。
凈宗主張的是帶業往生
凈宗主張的是帶業往生，帶業往生凡夫行。轉識成智就不是凡夫了，法身大士，阿惟越致菩薩。所以生到極樂世界就是的，那沒有話說的。轉識成智在什麼時候？在蓮花裡頭。往生極樂世界的人都是蓮花化生，往生，把這個身體丟掉、放下了，神識坐在蓮花裡面，蓮花就合起來。接引的時候花開的，你坐到蓮花裡面，花苞自然合起來，佛帶著這個花到極樂世界，放在七寶池裡面。
在七寶池裡面，開花的時間長短不一定，那是各人信願持名的力量。信願持名的力量強，這個花到極樂世界七寶池裡頭馬上就開花，花開見佛。有些人時間很長，甚至於還有人帶著半信半疑的心，他也往生了，生邊地。邊地在哪裡？邊地就在花裡頭，那花老不開。不開怎麼？他見不到佛，聽不到佛法，他的苦就是這一點，除這一點之外他什麼苦也沒有，他真是入極樂世界了。苦在不能見佛，苦在不能聞法，這叫邊地疑城，邊地疑城就是蓮花裡頭，花沒開。疑根拔掉，花就開了。
所以，對這個法門不能懷疑，嚴重的懷疑去不了，不能感應；稍微的懷疑，就會感得這個麻煩，花開的時間延遲，不可能到那個地方花就開，這些我們要懂。所以要真信、要切願，切是懇切，非常懇切想往生的這個念頭。換句話說，對這個世界沒有留戀，對極樂世界非常的盼望，真正求著巴不得早一天往生，現在就去。強烈的願望，這是你決定得生凈土的保證。
