今世的每個想法每個行為都有可能產生業障,貪瞋痴,我執他執,都是業障的來源。怎樣才能使業障不生呢?
第一靠戒,戒就是改,改掉毛病,改掉習慣,改掉脾氣,去掉貪和瞋。人都有這樣那樣的習慣,或者是脾氣,「我這個人就是直,有啥說啥」,能行嗎?連不懂裝懂都是口業,更別提不敬佛不敬菩薩。不改不戒,照喝酒照吃肉,怎麼修心?戒是戒定慧中的基礎,只有改了戒了,才能減少業障的產生,才能定住,才能不受誘惑,才能不痴,有智慧。
大毛病戒了,下一步就是高層次的「狠鬥私心一閃念」。這其實是佛家的一句話,就是說在惡念或不好的意識還在下意識的時候,就要馬上意識到它是不對的,將其掐滅在沒形成的狀態中,這樣一來就不會變成業障。如果順着它想下去,惡念就形成了,變成業障了。這一步明顯比戒酒戒肉食要難得多。
然後就是更高一層的心魔了,心魔是由業障引起的也會帶來更大的業障。這只有修為很高的人才能有,也只有面對看破,悟了才能滅心魔。
——《阻止業障產生的方法》
貪瞋痴慢疑。什麼叫慢?慢,就是傲慢、怠慢,什麼事情都很驕傲自大,不精進,也是不好的。
疑,懷疑的疑,疑心病太重。一個人要勇於承認自己的缺點,當你承認了自己的缺點之後,實際上就是在擦洗自己身上的污垢,這樣你才能看到自己的本性,你的智慧才會出來。
如果你經常懷疑人家,也是不好的。經常懷疑人家就是毛病。疑心生暗鬼。你不懷疑人家的時候,你心中坦蕩,你就會順着不懷疑的方向去做,那麼對方就能接受你這個做法。如果你懷疑了他,你就用另外一個方法去做,接下來人家就對你很不好。
——《修心念經,隨緣為之》
當我們在生活當中覺得實在無法忍受的時候,請菩薩幫助我們轉化內心的貪瞋痴。也就是說,你心中有恨念、貪念、痴念的時候,你只有依靠菩薩的力量來幫助你轉換貪瞋痴。
什麼叫轉換?當你很貪的時候,你想到,你貪到了,你會更加麻煩;你恨了人家之後,人家會報復你,你更加麻煩;另外一個,你今天做了這個事情,你會很愚痴,你會更麻煩。這些意念一起,你就會轉換貪瞋痴。
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