很多人害怕上班的收入不確定，上班族急於尋找雙薪，下班之後還要辛勤工作，以為這樣就可以遠離貧窮。其實，無論兼做幾份工作，單靠增加工時獲得的收入永遠無法讓你擺脫貧窮。
想致富，大家應記住幾個原則：
第一，凡是不可持續的，就不值得羨慕。
擁有金山跟銀礦，其實不值得羨慕。與其選擇萬貫家財，倒不如選擇一個會持續冒出錢的杯子。「持續冒出錢的杯子」，這就是持續收入的概念。
「賺多少錢不重要，能賺多久才是最重要的。」很多人窮盡一生之力，幾乎淪為工作的機器，卻一輩子無法致富。
第二，徹底改變收入結構。
收入結構才是決定這個家庭是富有還是貧窮的關鍵因素。
調查發現 大部分的家庭通過工作獲得的收入是占絕大部分的比例，約95%的收入都是來自上班所獲得的薪水這個部分。在不工作時獲得的收入，如利息收入、房租收入、退休金、版稅等，一般家庭在這個方面的收入比例就低一些，大約只有5%，甚至沒有這樣的收入。
因此要改變收入結構，我們就必須增加「不工作時的收入」。若能將原本只占約5%的不工作時的收入提升到95%以上，我們就可以擁有真正的財富，並且打造一個永不缺錢的計劃！
第三，全家至少有一人要創造持續收入。
每輛車都有第5個輪胎，就是備胎，你有為家人準備「持續收入」的備胎嗎？
聰明的家庭知道未雨綢繆，甚至可以讓家中賺錢的人不那麼辛苦。徹底改變收入結構，追求持續收入是唯一的選擇。因此，要遠離貧窮，全家至少要有一個人創造持續收入。
想致富，更要學做人～
大家更應要記住幾個原則：
人的一生都在學做人，學習做人是一輩子的事,沒有辦法畢業的。
人生不管是士農工商,各種人等,只要學習就有進步。
泰國的傳奇人物白龍王告誡:
人只要脾氣好，凡事就會好。
很多人來到這裡都問我︰我的事業好不好？家庭好不好？孩子好不好？姻緣好不好？……
我只是回答一句︰你的脾氣好不好？
人生不管是士農工商,各種人等,只要學習就有進步。
第一、「學習認錯」
人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為自己才是對的,其實不認錯就是一個錯。
認錯的對象可以是父母,朋友,社會大眾、上帝，甚至向兒女或是對我不好的人認錯,自己不但不會少了什麼,反而顯得你有度量。
學習認錯是美好的，是一個大修行。
第二、「學習柔和」
人的牙齒是硬的，舌頭是軟的，到了人生的最後，牙齒都掉光了，舌頭卻不會掉，所以要柔軟，人生才能長久，硬反而吃虧。
心地柔軟了，是修行最大的進步。
一般形容執著的人說，你的心、你的性格很冷、很硬，像鋼鐵一樣。如果我們像禪門說的調息、調身、調心，慢慢調伏像野馬、像猴子的這顆心，令它柔軟，人生才能活得更快樂、更長久。
第三、「學習生忍」
這世間就是忍一口氣，風平浪靜，退一步海闊天空；忍，萬事都能消除。
忍就是會處理、會化解，用智慧、能力讓大事化小、小事化無。
要生活、要生存、要生命，有了忍，可以認清世間的好壞,善惡,是非.甚至接受它。
第四、「學習溝通」
缺乏溝通，會產生是非、爭執與誤會。
最重要的就是溝通，相互了解、相互體諒、相互幫助，大家都是龍兄虎弟，互相爭執、不溝通怎麼能和平呢？
第五、「學習放下」
人生像一隻皮箱，需要用的時候提起，不用的時就把它放下，應放下的時候，卻不放下，就像拖著沉重的行李，無法自在。
人生的歲月有限，認錯、尊重、包容才能讓人接受，放下才自在啊！
第六、「學習感動」
看到人家的好處，要歡喜；看到好人好事，要能感動。
感動是一個愛心、菩薩心、菩提心，在幾十年的歲月里，有許多事情、語言感動了我們,所以我們也很努力的想辦法讓別人感動。
第七、「學習生存」
為了生存，要維護身體健康，身體健康不但對自己有利，也讓朋友、家人放心，所以也是孝親的行為。
我們從自己做起，不要總是指責別人的脾氣不好
做事先做人 做人先立德
人 的一生，歲月悠悠，千頭萬緒中最重要的，一是做人，二是做事，人生一輩子，要實實在在地做成幾件事情並不容易，而要堂堂正正地做好一個人就更難。一個人如 果做事先做人，做人先立德，掌握了做人的原則和做事的藝術，善於把「會做人」和「能做事」有機地統一起來，就能夠成就人生，發展事業。
古希臘哲學家蘇格拉底曾經說過，各種學問，最根本的目的，是要解決「人怎樣活著」的問題，這個哲學上的「蘇格拉底命題」，主要是對人生中的做人與做事進行探討。如何處理好做人與做事之間的關係，是一個人獲得人生成功的根本性問題。
從 辯證的方法來看，做人與做事密不可分：做人是做事的根本，一個人只有精通做人的道理，經受做人的歷練，做事才不會誤入歧途，才能為做事贏得良好的人際支 持；做事是做人的基礎，一個人生活資料的獲得，能力和價值的體現等等，都需要通過做事來實現，不做事，做人就沒有內涵。做人與做事，共同構成了每個人的人 生。
明 代有位諫官楊漣，他為人光明磊落，從不巴結權貴。有一次，楊漣與友人伍袁萃談起做人為官之道，伍袁萃說：「做人須把人看得重些，做官須把官看得輕些。該重 的看輕了，必定失去道義；該輕的看重了，必定變得貪鄙。」 楊漣頗感有理，接著補充說了一句：「為一己之私謀富貴，應當把官看得輕；為國家百姓執法制，應當把官看得重。」 楊漣任常熟縣知縣時，常常青衫布履，深入田間民舍，微服察訪，了解到不少鄉里百姓的疾苦，深受當地群眾的擁戴。後來，楊漣任左副都御史，因彈劾魏忠賢二十 四條罪狀，遭受誣陷，身陷獄中。臨刑前，楊漣咬破手指，寫下血書一封，稱「欲以性命歸之朝廷，不圖妻子一環泣耳！」《明史紀事本末》中評價他「為人磊落， 具有非凡的氣節」。
做 人，有做人的原則；做事，有做事的藝術。一個人在品格上的高與低，決定了其做事空間的大與小。「德不優者，不能懷遠；才不大者，不能博見。」 因此，要想做好事情，還須先做好人。一個人無論什麼時候，無論在什麼情況下，都應努力做到「心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹」，都要上不負蒼天， 下不負厚土，中間不負自己的良心。戰國時期的思想家孟子曾有「窮則獨善其身，達則兼濟天下」之說，他認為，一個人不得志時就潔身自好修養個人品德，得志顯 達之時就要造福天下百姓。先賢的這條做人原則，我們應該一以貫之，付諸終生。
古 今中外的志士仁人，特別重視做人就應「修身」，修身必須養「德」，德是文明人生的標誌，成人比成才更重要。生活中，人們常常指責那些「缺德」之輩「不是 人」。而「德」又常常與「仁」、「義」、「道」相提並論，合稱為「仁義道德」。春秋時期的思想家孔子認為，做人應做到四點，一是「志於道」，即有高遠的理 想；二是「據於德」，即以高尚的德行為根據；三是「依於仁」，即加強內在的修養；四是「游於藝」，即有禮、樂、射、御、書、數六藝的廣博知識。《禮記·大 學》中的「正心，修身，齊家，治國，平天下。」也是把修身立德，擺在人生的第一位。一個人如果以德為先，加強知識才能的修煉，德才兼備，也就具備了做人與 做事的基本素質。
美 國哲學家馬登關於做人與做事，曾有一段深刻的闡述：「無論你從事何種職業，你不但要在自己的職業中做出成績來，還要在自己的做事過程中，建立自己高尚的品 格。在你做一個律師、一名醫生、一個商人、一個職員、一個農夫、一個議員，或者一個政治家時，你都不要忘記：你是在做一個『人』，要做一個具有正直品格的 人。這樣，你的職業生涯和生活才能有重大的意義。」
唐 代醫藥學家孫思邈，7歲時讀書就能「日誦千言」，到了20歲，能侃侃而談老子、莊子的學說，並對佛家的經典著作十分精通。但他淡泊名利，認為走仕途，做高 官太過世故，做人還是應以德養性，務實成事。隋文帝讓他做國子博士，他稱病不就。唐太宗召他入京，授予爵位，他固辭不受。唐高宗繼位後，又邀他做諫議大 夫，也未被允。孫思邈潛心學習醫術，編成我國古代的醫學百科全書——《千金要方》和《千金翼方》，並崇尚醫德，強調「人命至重，貴於千金，一方濟之，德逾 於此」。他在「大醫習業」與「大醫精誠」兩篇文章中，專門論述了醫生高尚的醫德是做人的根本，高超的醫技是做事的條件：「凡大醫治病，必當安神定志，無欲 無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦」。 孫思邈平時行醫，對病人不問其貴賤貧富，老幼親疏，一視同仁，如待家人，人們感其為人，尊稱他為「藥王」。
人 生在世，充任著一定的社會角色，對內要勤於修身自勉，以己受益；對外要謙虛禮讓，以示敬畏。其一言一行，體現出來的都是一種做人的總體態度和具體方式。而 做人離不開做事，做事印證著做人。「君子直言直行，不宛言而取富，不屈行而取位。」 做人就應像這句名言所示，說話坦率，做事公允，不以花言巧語去謀取財富，不屈節做事而謀取地位。.一個人如果做人踏實本分，問心無愧，做事豈會三心二意， 急功近利？
「做 人是做事的開始，做事是做人的結果。」 天下萬事之難，最難的是做人，不會做人的人，是不可能在人生中有所作為的。俗話說得好，種瓜得瓜，種豆得豆，一個人是什麼樣的人，就會做什麼樣的事。有的 人，即使有那麼一點點才能與本領，但因為不會做人，結果「立身一敗，萬事瓦裂。」 最後還是做不好事情，現實就是如此的公平與公正。成功者之所以成功，在於其做人的成功；失敗者之所以失敗，在於其做人的失敗。
據 史料記載，宋代奸臣蔡京雖然在書法、詩詞、散文等方面頗有才氣，常常舞文弄墨，但由於作惡多端而聲名狼藉，極少有作品得以流傳。宋欽宗即位後，蔡京被逐出 京城，發配他鄉。臨行之前，他的金銀珠寶裝了滿滿一大船，但在三千里的流放途中，老百姓對其恨之入骨，市場上的商販沒人肯把食物賣給他，所到之處，常常招 來罵聲一片。到了長沙，蔡京因無處願供安歇，只得住進一座破廟，不由地在饑寒交迫中喟嘆：「我失去了人心，以至落到這種地步。」 最後他終於「腹與背貼」，餓極而死。
據 科學考察，世界上共出現過一億二千萬種生物，人是所謂「萬物之靈」，我們能作為「人」，已是夠幸運的了。因此，「無論作何等人，總不可有勢利氣；無論習何 等業，總不可有粗浮心。」人的一生，做人是一項終身任務，做事是一個階段課題。一個人如果能夠「守恬淡以養道，處卑下以養德，去嗔怒以養性，薄滋味以養 氣。」 那麼，其做人與做事的理想不分大小，只要努力得以實現，就是一種成功，人生就會：輝煌，美得轟轟烈烈；平凡，美得實實在在。
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