【創3:4-5】蛇對女人說：“你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡”。

    【創3:7】 他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。

    【創3:22】 耶和華神說，那人已經與我們相似，能知道善惡。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。

    在伊甸園里，上帝設置了兩棵特殊的樹，一棵生命樹，一棵分辨善惡樹。神嚴嚴地禁止人吃分別善惡樹的果子，並告誡人類‘吃得日子必定死’。後來，蛇 來引誘夏娃，告訴她：“如果你們吃了分別善惡樹的果子，你們的眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡了。”那麼，魔鬼的這句話是謊言嗎？不是的！魔鬼是愛說 謊，但是，它也不是全部都說謊。如果魔鬼全部都說謊的話，倒好分辨了。隻要它說個啥，我們反著來聽就行了。最具有迷惑性的話，是半真半假、真真假假的摻雜 著說。魔鬼對夏娃說：“你們吃的日子眼睛就明亮了”。果然，亞當與夏娃吃後，三章七節說“他們二人的眼睛就明亮了”，這句經文不是記錄魔鬼的話了，而是對 他們二人吃了果子之後客觀事實的描述。魔鬼對夏娃說：“你們吃了分別善惡樹的果子，便如神能知道善惡”。果然，亞當與夏娃吃後，三章二十二節說“耶和華神 說：‘那人已經與我們相似，能知道善惡’”。這句經文也不是記錄魔鬼的話，而是神自己親口說的話。也就是說，當亞當夏娃吃了分別善惡樹的果子之後，確實他 們的眼睛就明亮了，確實他們能知道善惡了。那麼，很多人讀到這里都不免要問：“難道神希望我們的眼睛迷糊嗎？神不希望我們能知道善惡嗎”？對比吃果子前 後，我們就能發現吃禁果之前，他們二人赤身露體，不以為羞恥。吃禁果之後，他們眼睛明亮了，再看到自己赤身露體時，就有了羞恥感，連忙用無花果樹的葉子編 做裙子為自己遮羞。不知羞恥，這個名詞今天是一個十足的貶義詞，幾乎等同於罵人的話，難道神希望人類是在不知羞恥的狀態下永遠活在伊甸園里嗎？

    這幾個問題，其實歸根結底就是一個問題——神不希望我們能像他一樣知道善惡嗎？我們不是常對孩子說：“你應該知道善惡”嗎？法官不也是常會對犯人 說：“你應該知道善惡”嗎？我們每個人的天良也對我們自己說“你應該知道善惡”。所以，我們每個人通常的思維都是‘知道善惡是一件好事’。因為隻有知道善 惡了，我們才好能知道如何行善，才能知道如何回避行惡呀。但是，神為什麼不希望我們知道善惡呢？原來啊，我們沒有人知道亞當夏娃在墮落前是一個怎樣的狀 態，那是一個比知道善惡更好的狀態。我們千萬不要望文生義的以為，亞當夏娃在沒有吃果子之前，眼睛是迷糊了，在吃果子之前，不知道什麼是善的。我們今天全 人類都已經是墮落之後的人了，我們隻有兩個狀態可以選擇，‘不知善惡’與‘知道善惡’。這兩者相比，‘知道善惡’當然比‘不知善惡’要強。但是，在亞當夏 娃墮落之前，他們比我今天的人還多一種狀態，那就是‘隻知道善，不知道惡’。‘隻知道善，不知道惡’與‘知道善惡’比，那麼，‘隻知道善，不知道惡’就比 ‘知道善惡’強太多了。很多人對這個問題的困惑就在於，他們認為亞當夏娃沒吃分辨善惡果之前，他們是不知道善惡的。其實，這樣理解就錯了。他們吃禁果以前 也是知道善的，聖經說，上帝造人的時候，原是正直，正直就是善的品格之一。還有，亞當一看到夏娃就會愛她，愛是善的重要表現之一，人是照著神的形像造的， 也就是說，人剛一被造就具有了神的形像，怎會不知道善呢？墮落之前的人，他們是‘隻知道善，不知道罪’，那是最完美的狀態。聖經形容道成肉身的主耶穌，是 第二個人，是末後的亞當。也就是說，主耶穌的人性部分與亞當墮落以前的狀態相似，是‘不知罪的’，他隻知道義，隻需要照著義的準則生活就夠了，凡不義的就 都是罪了。【林後5:21】神使那無罪的（‘無罪’原文作‘不知罪’），替我們成為罪。好叫我們在他里面成為神的義。

    ‘隻知道善，不知道罪’墮落之後就變成了‘也知道善，也知道惡’了，這里面最大的一個變化就是‘惡’被加添到我們里面了，有了‘惡’，於是也就有 了行惡的可能，因為心里有什麼才會發出什麼。我們做一個比方：小孩子生下來就有犯罪的傾向。其中很多的罪，如貪心啦、驕傲啦、自私啦，早早就會顯現出來。 但是，有一種罪是要等到人的生理成熟到一定階段之後心里才會犯的，那就是奸淫的罪。所以，三五歲的小孩子，男孩女孩放在一起，都穿著開襠褲子他們也不會感 到害羞，他們在一起交流的非常自然。不知道害羞，是因為他們還不知道有這個罪，因此，也就不可能犯這個罪。隨著年齡的漸漸增長，到了青少年時期，他們對這 方面就有了認識了，於是羞恥感也就出現了，甚至和異性說話時也會有異樣感覺，那是因為他們心里此時已經知道這個罪了，因此也就有了犯這個罪的可能。如果年 齡再小一點，恐怕連偷的概念也沒有，即使出於貪心拿了別人的東西，他們也不懂得故意避開物主的眼目，這與我們平時所說的偷，是有著本質的區別，人不懂的偷 的時候就不會偷。同樣，在伊甸園里的時候，亞當夏娃里面隻有善的觀念，沒有惡的觀念，在這樣的狀態下，人就不會主動犯罪。人一旦吃了分別善惡樹的果子，里 面就開始有了惡，可是，這個時候人里面還沒有能像神一樣勝過惡的生命，那麼，犯罪就主導了我們的生活。重生後，我們領受了神不犯罪的生命，【約一 5:18】我們知道凡從神生的必不犯罪。從神生的必保守自己，（有古卷作那從神生的必保護他），那惡者也就無法害他。但是，同時犯罪的生命也在我們里面， 於是，就有了兩個律持久交戰的生活，直等到我們離世，肉身脫下來的那一天，我們才能活出與神相似的生活。【腓3:21】他要按著那能叫萬有歸服自己的大 能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。