一、什麼是無生法忍？
「煩惱畢竟不生，及觀諸法畢竟不起，微妙智慧常無間斷」這就叫做無生法忍！
==摘自《大般若波羅蜜多經》============
「善現，菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，能以離相無漏之心而修安忍。是菩薩摩訶薩從初發心，乃至安坐妙菩提座，其中假使一切有情各以種種瓦石、刀杖競來加害，是菩薩摩訶薩不起一念忿恨之心。爾時菩薩應修二忍，何等為二？一者、應受一切有情罵辱加害，不生忿恨，伏瞋恚忍；二者、應起無生法忍。是菩薩摩訶薩若被種種惡言罵辱，或被種種刀杖加害，應審思惟籌量觀察：『誰能罵辱？誰能加害？誰受罵辱？誰受加害？誰起忿恨？誰應忍受？』復應觀察一切法性皆畢竟空，法尚不可得，況當有法性？尚無法性，況有有情？如是觀時，若能罵辱、若所罵辱、若能加害、若所加害皆不見有，乃至分分割截身肢，其心安忍都無異念，於諸法性如實觀察，復能證得無生法忍。雲何名為無生法忍？謂令煩惱畢竟不生，及觀諸法畢竟不起，微妙智慧常無間斷，是故名為無生法忍。
二、佛告訴我們「快速獲得無生法忍」的方法是修學【般若波羅蜜多】！
==摘自《大般若波羅蜜多經》============
「是菩薩摩訶薩修習如是二種忍故，便能圓滿無相安忍波羅蜜多，由能圓滿無相安忍波羅蜜多，即便獲得無生法忍。」
「如是，善現，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，速能圓滿無相安忍波羅蜜多，無相安忍波羅蜜多得圓滿故，便能證得一切智智，一切佛法無不圓滿。
三、佛又明確說修學「般若波羅蜜多」最究竟的方法是【誦般若心咒】，就是人人都知道的心經中的咒語！
==摘自《佛說聖佛母般若波羅蜜多經》=========
於此甚深般若波羅蜜多法門。樂欲修學者。當雲何學（注1：問怎麼修學甚深般若波羅蜜多法門）...
當如是學(注2：從經文看，修學的程序好像是很複雜)。我今宣說般若波羅蜜多大明曰（注3：所以菩薩善巧方便告訴我們一個咒語）。
怛[寧*也](切身)他(引一句)唵(引)誐帝(引)誐帝(引引二)播(引)囉誐帝(引三)播(引)囉僧誐帝(引四)冒提莎(引)賀(引五)
舍利子。諸菩薩摩訶薩。若能誦是般若波羅蜜多明句。是即修學甚深般若波羅蜜多爾時世尊（注4：就這麼善巧方便）。從三摩地安詳而起。贊觀自在菩薩摩訶薩言。善哉善哉。善男子。如汝所說。如是如是。般若波羅蜜多。當如是學。是即真實最上究竟。一切如來亦皆隨喜。（注5：而且是真實最上究竟的方法！）
舍利子。諸菩薩摩訶薩。若能誦是般若波羅蜜多明句。是即修學甚深般若波羅蜜多。爾時世尊。從三摩地安詳而起。贊觀自在菩薩摩訶薩言。善哉善哉。善男子。如汝所說。如是如是。般若波羅蜜多。當如是學。是即真實最上究竟。一切如來亦皆隨喜。
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按：此「般若波羅蜜多明句」，即是《心經》中的「揭諦揭諦．波羅揭諦．波羅僧揭諦．菩提薩婆訶」
