長壽三尊圖常見於藏傳佛教寺院殿堂和民間居家經堂的壁畫、唐卡、雕塑中。畫面布局一般以長壽佛為中央主尊,左下是白度母,右下是尊勝佛母。三尊佛像供奉在一起被認為是福、壽、吉祥的象徵,故深受藏族人民的喜愛。
在寺院殿堂入口處門楣上方或供奉舍利塔的靈堂里,這三尊佛像是必須供奉的,同時,有的壁畫還書以長壽三尊咒語:「嗡阿瑪熱尼仔萬布耶梭哈」。信徒們相信修持此法或持誦長壽佛咒語,能增長壽命,增長福慧,避免意外身亡,消一切罪業。
無量壽佛 無量壽佛,藏語稱「瑟巴麥」,亦稱無量光佛,梵文音譯「阿彌多度斯」,即「阿彌陀佛」化現之身。
佛經說,在上方世界有個名叫功德無量的地方,在那裡無量壽佛、善賢轉輪父王、華容母後等做了十二功德。駐此地者稱為無量光,當駐在極樂世界的色究竟天時又稱做無量壽。他在蓮花部中首屈一指,雖有兩個密部,但實為一個。其功德是保證生命不受侵害。可知無量光佛與無量壽佛均是阿彌陀佛的十三名號之一。可是在藏傳佛教中這兩個名號被分別當作兩個獨立的佛來崇奉。
藏密認為無量光佛是原生的,無量壽佛是無量光佛化現和派生的,一個為主,一個為次。藏傳佛教中將其作為一尊佛供養,又作為五佛禪定佛之一,無量光同時又被認為是無量壽佛的化身。在藏族地區寺廟的壁畫、唐卡、塑像中無量壽佛像很常見,而無量光佛則甚少。無量壽佛外形為:呈菩薩形,頭戴天冠,發梳高髻,上身袒露,體呈現橘紅色或土紅色,身佩瓔絡、項圈等莊嚴飾物,雙手施禪定印,結跏跌坐於蓮座上,手中托一寶瓶。瓶口生有吉祥花朵;頭微低,表情靜雅肅穆,體態似女性豐潤端莊。
無量光佛也是作禪定印,但兩手心中所持的是一個直立的金剛杵。無量光佛還有一種雙身像,面相慈善,結跏跌坐於蓮台,抱吻明妃,雙手在前,右手施無畏印。左手拈無憂花。
白度母
白度母,藏語稱「卓瑪嘎波」,膚色潔白,玲瓏剔透,身放五光,溫靜微笑,相貌顯得青春年少,七隻慧眼個個如菊花花瓣大小,這些眼象徵她能觀照一切眾生。一面二臂,右手結施願印,以示救助。左手拇指與無名指牽住白蓮花枝對著心間,花開至耳旁;美麗動人,乳房隆起;以白珍珠為主的各種寶貝分別作為頭飾、耳飾、項飾、胸飾、腰飾、手鐲、腳釧;佩戴鈴串、天物之花;上穿白絲,下著錦裙;秀髮後束,頂髻飄逸;月亮靠背,結金剛跏跌危坐。
尊勝佛母
她的八隻手或結印或持器物,主臂兩手在胸前;右手持竭磨(雙金剛),左手拿繩索。其餘手伸向兩側,右側第一手托一尊無量光小化佛,第二手持箭,第三手結施願印;左側第一手上舉結施無畏印,第二手拿弓,第三隻手置雙膝上,手心托住充滿不死甘露的寶瓶;瓶口有一朵盛開的花。這些結印和持物都表示各種佛法義理。
在三十三天,佛陀應帝釋所請,頭頂放光,宣說此法。佛經說尊奉依靠尊勝佛母得到長壽持命者很多,故修法需要長壽、順緣、遣逆緣,謂之吉祥三曼荼羅,是為藏傳佛教之延壽賜福必供之佛。
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