孝道為立身之本《大學》里講“為人君要止於仁，為人臣要止於敬，為人子要止於孝，為人父要止於慈，與國人交止於信，天下要止於至善。”什麼叫做止呢？就是知道在哪個地方停。到了停的的時候就要停，為人君王你要仁義，你要做一個仁臣，你要恭敬，做人子的，你要孝道，要孝順，為人父母你對子女要慈愛、要慈悲。與國人交，對待國人大眾，你要有信義。這樣幾個方面在一起以後最後的結果才能夠使天下止於至善。
1.孝道從心開始
孩子對父母一定要愛，你想，你若不愛自己的父母你能愛旁人嗎？那就做不到了。有的人說我就不愛我自己的父母，我跟家裡人沒有關係，你想，這真的是不真實的。你或者忠孝不能兩全這是有的，你為盡忠，不能盡孝，但是你心中你能忘掉你是父母的子女嗎？你是不可能忘掉的，你是每時每刻都想著他們、念著他們的，這也是非常非常重要的，所以，父母不愛自己的子女，他是不會愛天下人的，一個人說他不愛自己的父母，他也一定不會愛天下人的。
2.以禮相待謂之孝
什麼意思呢？就是說不要違反禮節，父母在活著的時候，在世的時候，要以禮儀來侍奉，去世以後要以禮來安葬，以禮來祭祀。所以人類的文明就在這裡，這是有人類文明傳承的歷史，人是活在世界上的，不是說生就在吃野草，死就倒在溝渠旁邊隨便去死，人類是有文化的，文化的作用就是有一個社會的禮節、禮貌、禮儀在這裡面，有一個傳統、一個人文精神在裡面。
3.盡心盡性謂之孝
必須有內在的誠心，在外面又有恭敬的禮節，才可以叫做孝，如果說只是說給他一點吃，一點用的就完了，沒有交流，不打電話，不寫信，怎能叫孝？
4.將心比心謂之孝
就是說父母唯獨為子女的疾病而擔憂，說了這麼一句話，這句話是什麼意思呢？意思就是說，你做子女的，沒有病痛就是對父母的一種孝啊。可他最深的含義是什麼？就是說做人父母的，沒有不愛自己的子女的，愛之深，憂之切，是這樣的。
5.行善不能等，行孝不能等
就是說父母的年齡不能不記得，一是因為其高壽而歡喜，一是因為其高壽而有一種恐懼，為什麼會這樣呢？因為父母康寧、承歡膝下當然是歡喜、高興，但是父母又年紀衰老了，來日無多，豈不是可懼嗎？所以，為了什麼？這一憂一懼，都是因為愛啊，父母添壽我們為他高興，但是父母老了一歲，離人生的終點又近了，所以，想想以後盡孝不能了，所以，心裡難過啊，不忍啊，所以有句老話叫做：樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。
6.孝敬是普世性觀念
孝敬父母的觀念一定是普世性的，沒有一種文化是叫你不尊重父母，不懷念父母的，不掛記父母的。所有的文化都是。
7.感恩心是人類美德
孝是普世性的，我們今天講孝道與感恩，我覺得是因為感恩心是我們行孝道的重要的推動力，內在的力量，我們現在談孝道和感恩的問題，我們為什麼強調感恩？這是很重要的。
中華文化是充滿了人情味和人性關懷的文化，孝敬的理念已經滲透進我們中國人日常的生活，無論是物質生活、精神生活，還是行為方式都與其息息相關。不管時代怎麼變遷，人類的基本東西是不會變的，中華文化對我們的人生信念也有深刻的影響，也形成了中國人的特質，很多人受這個文化的影響。所以，我希望大家真的能從中得到啟發，來重新審視我們的親情、人情，來重新審視我們的生活道路。
