比「欺騙」更有效的洗腦手法——基於「雙重思想」的思維控制
2014年08月05日 17:24 PDF版
前幾天有讀者在博客留言，詢問「雙重思想」相關話題。俺回復之後，另一個讀者抱怨俺的回復太簡單了。所以今天就「雙重思想」這個話題，單獨聊一聊。開博幾年來，也發了些揭露真理部篡改歷史的博文（比如：這裡、這裡、這裡）。所謂的「篡改歷史」，其本質就是「欺騙」。但是有一種洗腦手法比欺騙更有效，更徹底，那就是思維控制。今天來聊聊思維控制的手法之一「塑造雙重思想」。
★啥是「思維控制」
一旦思維能力被降低，洗腦者就很容易把你玩弄於股掌之中。
★為啥「思維控制」比「欺騙」更有效？
「欺騙」這個手法本身有不少弊端：其一，要把謊話說圓本身就有一定的難度。一旦被洗腦的人發現了謊話中的破綻（比如謊話中的自相矛盾），這招數就露餡了。其二，即使謊話本身沒有破綻，但是被洗腦的人有可能通過其它途徑（比如翻牆）從不同的信息來源獲取信息，從而發現官方的宣傳與境外的宣傳不一致。而「思維控制」就可以避免上述弊端。「思維控制」的精華在於——破壞你的思維能力。當一個人的思維能力被徹底摧毀，此人就如同洗腦者手中的木偶，可以被任意操控。說到思維控制，不得不提《一九八四》這本偉大的著作（說此書「偉大」毫不誇張）。作者奧威爾用通俗的手法（科幻小說的形式）揭露了極權主義最本質最黑暗的一面。在這些陰暗面中就有「洗腦術」，尤其是基於「思想控制」的洗腦術。（有些同學不曉得啥是「極權主義」，俺稍微提示一下：人類歷史上禍害最廣的前三個極權主義政權分別是：希特勒政權、斯大林政權、毛澤東政權）《一九八四》裡面重點提到了兩種思維控制的方法，最牛逼的是「語言改造」，次牛逼的是「雙重思想」（兩者都是《1984》率先總結出來的，再次感嘆作者奧威爾的目光獨到）。「語言改造」雖然最牛逼，但實施的難度很大——至少需要消耗幾代人的時間。所以到目前為止，即便像北朝鮮這種祖傳三代的極權國家，都沒能夠徹底完成語言改造。相對而言，「雙重思想」已經被很多專制政權拿來洗腦。所以普及「雙重思想」更有現實意義。（對《一九八四》感興趣的同學，可以到俺的網盤上下載）
★啥是「雙重思想」？
所謂的「雙重思想」，簡單地說就是：「同時接受兩種相反的、抵觸的信念，卻不覺得矛盾」。光這麼說太過簡單，估計列位看官印象不深。俺先舉個例子：「他是人民的大救星」（出自《東方紅》——文革那會兒巨流行的）
一邊說中華民族是最偉大、最優秀的民族；一邊說中國人的素質太低，不適合民主。一邊說全國人民代表大會是最高權力機關；一邊說全國人大也必須置於黨的領導下。一邊說槍杆子里出政權，一邊說革命解決不了問題。（下面這張是衛生部對「死囚器官移植」的自相矛盾）
如果你看到上述這些論調，不覺得矛盾，不覺得困惑。恭喜你，你很可能被朝廷改造成「雙重思想」了。下面引用《一九八四》中關於「雙重思想」的描述，大夥兒再體會一下：總而言之，犯罪停止(crimestop)意味著起保護作用的愚蠢。
◇亮點1：既可用於洗腦民眾，也可以用於體制的維護者
初級的洗腦手法（比如「欺騙」）主要是用來對付被統治的民眾。但「雙重思想」不同，它不但可以用來對付民眾，還可以用於體制內。比方說某個官員要篡改大饑荒的死亡人數。他/她如果是有意識地做這個事情（意識到自己是在篡改），會面臨內心的負罪感/愧疚感，無法做到理直氣壯；他/她如果是無意識地做這個事情，因為是「無意識」，做出來的偽造數據就不夠真實，缺乏欺騙性。為了同時達到上述兩種目的，這個官員必須具有雙重思想。有了雙重思想之後，既可以在篡改歷史的時候理直氣壯，又可以做到篡改的精確性。雙重思想不但可以用在普通官員身上，甚至可以用於統治集團的領導層。請看《一九八四》的如下論述：藏南（中印邊界）約7萬平方公里所謂僵化，就是它們變得愚蠢和狂妄起來，不能適應客觀情況的變化，因而被推翻掉。所謂軟化，就是它們變得開明和膽怯起來，在應該使用武力的時候卻作了讓步，因此也被推翻掉了。那就是說，它們喪失權力或者是通過自覺，或者是通過不自覺。而黨的成就是，它實行了一種思想制度，能夠使兩種情況同時並存。黨的統治要保持長久不衰，不需要任何其他的思想基礎。你要統治，而且要繼續統治，你就必須要能夠打亂現實的意識。因為統治的秘訣就是把「相信自已的一貫正確」同「從過去的錯誤汲取教訓的能力」結合起來。
◇亮點2：對民眾可以做到非常徹底的控制
雙重思想的程度是有深有淺滴。假如某個民眾的頭腦被深深地打上「雙重思想」的烙印，他/她就徹底變成朝廷的奴隸。對這種人而言，不論朝廷說啥（即使朝廷說的話自相矛盾），他/她都深信不疑——這就是傳說中的「深度腦殘」。《1984》中有一個形象的說法：假使有一天，黨宣布2+2=5，雙重思想者也會立即接受並深信不疑。
過去所有的寡頭政體之所以喪失權力，或者是由於自己僵化，或者是由於軟化。
★如何造就「雙重思想」？
關於這話題，《1984》提到說，要在兒童時期進行「內心紀律訓練」，包括兩個階段：犯罪停止(crimestop) 和 黑白(blackwhite)。為了偷懶，引述《1984》的原話如下：
◇犯罪停止(CRIMESTOP)
至於可能引起懷疑或造反傾向的思想，則用他早期受到的內心紀律訓練而事先就加以扼殺了。這種訓練的最初和最簡單的一個階段，新話（編程隨想註：「新話」是小說中黨設計的新語言，用於「語言改造」）叫做犯罪停止(crimestop)，在孩子們很小的時候就可以進行。犯罪停止(crimestop)的意思就是指在產生任何危險思想之前出於本能地懸崖勒馬的能力。這種能力還包括不能理解類比，不能看到邏輯錯誤，不能正確了解與黨的原則不一致的最簡單論點、對於任何可以朝異端方向發展的思路感到厭倦、厭惡。
◇黑白(BLACKWHITE)
但光是愚蠢還不夠，還要保持充分正統，這就要求對自己的思維過程能加以控制，就象表演柔軟體操的雜技演用在對方身上，這意味著不顧明顯事實硬說黑就是白的無恥習慣。用在黨員身上，這意味著在黨的紀律要求你說黑就是白時，你就有這樣自覺的忠誠。但這也意味著相信黑就是白的能力，甚至是知道黑就是白和忘掉過去曾經有過相反認識的能力。
◇補充一下天朝教育
剛才看了某網友的留言，順便補充這一節。
★談談「雙重思想」的亮點
俺不止一次提到說：天朝的洗腦教育和正常教育之間的差異是：正常教育重在【引導】，而天朝的教育重在【灌輸】。「灌輸」就是一種培訓雙重思想的有效手段，其妙處至少有兩個：首先，灌輸的過程中，學生無需思考，只需動用記憶力。這就剝奪了你鍛煉思維能力的機會；其次，灌輸給你的信息如果本身就是自相矛盾的，你必然會慢慢養成「雙重思想」。還有，即使你內心清醒，知道官方的教育是洗腦，但你為了通過考試（尤其是政治考試），你不得不去背那些荒謬的洗腦內容。久而久之，也還是會形成「雙重思想」。
所謂的「思維控制」就是採用某些手段來改變（弱化）你的思維能力。這裡所說的「思維能力」廣義的，也包括「記憶力」。
◇強化感性思維，淡化理性思維
俺覺得：光靠這兩個童年時期的心靈改造，是不夠滴。到了成人之後，必須採用手段鞏固民眾的雙重思想。要鞏固雙重思想，就要繼續摧毀人的邏輯思維；要摧毀邏輯思維，辦法之一就是：強化感性，淡化理性。要強化感性，心理學上最有效的兩個手段就是：「訴諸恐懼」和「訴諸仇恨」。
訴諸恐懼「從來就沒有救治主」（出自《國際歌》——共產黨的黨歌）俺推薦的經典影片《V怪客》裡面有句名言：製造恐懼是專制政府的終極武器。比如很多五毛經常忽悠說：搞民主會天下大亂。這就是典型的「訴諸恐懼」。另外，朝廷幾十年來經常宣傳的「帝國主義忘我之心不死」也屬於「訴諸恐懼」。員控制自己身體一樣。大洋國社會的根本信念是，老大哥全能，黨一貫正確。但由於在現實生活中老大哥並不全能，黨也並不一貫正確。這就需要在處理事實時要始終不懈地、時時刻刻地保持靈活性。這方面的一個關鍵字眼是黑白(blackwhite)。這個字眼象新話中的許多其他字眼一樣，有兩個相互矛盾的含義。
知與不知，知道全部真實情況而卻扯些滴水不漏的謊話，同時持兩種互相抵消的觀點，明知它們互相矛盾而仍都相信，用邏輯來反邏輯，一邊表示擁護道德一邊又否定道德，一邊相信民主是辦不到的一邊又相信黨是民主的捍衛者，忘掉一切必須忘掉的東西而又在需要的時候想起它來，然後又馬上忘掉它，而尤其是，把這樣的做法應用到做法本身上面——這可謂絕妙透頂了：有意識地進入無意識，而後又並不意識到你剛才完成的催眠。即使要了解「雙重思想」的含義你也得使用雙重思想。
根據心理學的研究，訴諸恐懼是非常有效滴（考慮到篇幅，暫且不談具體的心理學機制）。當某人被恐懼所籠罩，往往方寸大亂，再也顧不上理性的思考。順便說一下，「訴諸恐懼」不但經常用於政治領域，也是經濟領域的管用手法。所以巴菲特有句名言：當別人貪婪時恐懼，當別人恐懼時貪婪。涉足投資領域的同學應該好好體會巴菲特這句話的深意。
訴諸仇恨和「訴諸恐懼」類似的另一個招數是「訴諸仇恨」。當一個人非常憤怒時，往往也會削弱其理性思維的能力。比如最近20年，天朝刻意煽動對日本的仇恨——釣魚島被反覆拿出來說事兒。如果朝廷真的是寸土必爭，那怎麼從來不提如下這些邊境糾紛？江心坡（中緬未定界北段）約2萬7千平方公里這類自相矛盾的洗腦宣傳，隨便就能舉一大堆：江東六十四屯（中俄邊界）約3600平方公里......（關於更多的領土糾紛，可以看俺3年前的帖子《誰是最可恨的人？——寫給仇日憤青們》）從上述對比可以看出，朝廷並不是寸土必爭。所以釣魚島只是一個借口，一個G點。通過這個G點可以煽動足夠多狹隘的民族主義者。看看下面這些被煽動的愛國憤青，你就能體會到朝廷的「訴諸憤怒」，效果有多好。
◇辯證法
最後再來抹黑一下「辯證法」。這玩意兒在黨國的正統理論體系中很是吃香，被抬到很高的高度。為啥黨國的理論體系如此強調「辯證法」？原因有很多。其中之一就是：辯證法有利於培訓「雙重思想」。因為寫到這裡，篇幅已經比較長了，俺就不多費口水批辯證法了，直接給出俺2年前的一篇博文《每周轉載：關於辯證法(3篇)》。其中的那篇《辯證法與放屁》不但搞笑而且入木三分。
