【十惡】
由彼三業，能成十惡。惡者乖理之行，謂眾生觸境顛倒，縱此感情於身口意，動與理乖，成此十惡也。
由於身造者三：
一、殺：殺謂殺害生命。
二、盜：盜謂盜取財物。
三、淫：淫謂淫狎行動。
由於口造者四：
四、妄語：妄語，謂虛誑不實之語。
五、綺語：綺語，謂雜穢不正之語。
六、惡口：惡口，謂罵詈惱人之語。
七、兩舌：兩舌，謂離間兩方之語。
由於意造者三：
八、慳貪：慳吝貪著。
九、嗔恚：嗔恚忿怒。
十、邪見：暗昧迷理。
【十善】
由彼三業，亦成十善。善者、順理之義。行順理之十法，是名十善。然有二別：一者以止惡故，得名為善。謂能止息己惡，不惱於他。所以反乎十惡，即是十善。
一、不殺生。
二、不偷盜。
三、不邪淫。
四、不妄語。
五、不綺語。
六、不惡口。
七、不兩舌。
八、不慳貪。
十、不邪見。
又者以行好故，亦名為善。謂能修行勝德，利安一切，其數亦十。
一、救護生命：不惟不行殺害，更能行其救護。
二、給施資財：不惟不行盜取，更能行其給施。
三、遵修梵行：不惟不行淫邪，更能行其清淨。
四、說誠實語：不惟不行誑惑，更能行其實語。
五、和合彼此：不惟不行離間，更能行其和合。
六、善言安慰：不惟不行粗獷，更能行其柔和。
七、作利益語：不惟不行雜穢，更能行其正直。
八、常懷舍心：不惟不行慳貪，更能行其施舍。
九、恒生慈念：不惟不行嗔恚，更能行其慈忍。
十、正信因果：不惟不行邪見，更能行其正信。
