在民進黨當局的高中歷史新課綱將“中國史”改列為“東亞史”引發爭議之際，蔡英文前往高雄燕巢的天后宮參拜並贈“澤霈生民”匾額。蔡當局一面去“中國化”，一面去參拜來自“中國”的媽祖，予人既突兀且錯亂之感。
蔡當局公佈的新高中歷史課綱，“中國史”由1.5 冊的內容減為1 冊，且由朝代編年史改放在東亞史的脈絡，引發去“中國化”的質疑。全台中小學校長協會也發表聲明，批評“透過教科書對下一代洗腦，是不尊重台灣的民主機制”，要求課綱回歸教育，呈現民主多元、信息透明的社會，同時呼籲蔡當局“三思” 。
蔡當局“改革”高中歷史課綱，究竟所為何來？教育界與多數民眾都是心知肚明，只是當綠營極力要去“中國化”，蔡英文卻去參拜源自大陸的媽祖，這豈非是矛盾之至！
來自福建的媽祖可謂是十足的“中國人”，台灣媽祖有湄洲分香的“湄洲媽”，同安分香的“銀同媽”，安溪分香的“清溪媽”等，拜媽祖已然是台灣最普遍的民間信仰之一。全台到處都有媽祖廟，即連馬祖列島之名亦是由媽祖而來。
媽祖在台灣的信眾如此之多，影響如此之大，但媽祖終究是“中國人”，若要切割“中國”與台灣的歷史連結，媽祖信仰不是最該優先去除的嗎？蔡當局將“中國史”列為“東亞史”，蔡英文卻去天后宮參拜媽祖，民眾不禁要問這是拜“中國神”還是拜“外國神”？事實上，除了媽祖廟，奉祀關公的關帝廟在台灣也是極其普遍，問題是關公同樣是“中國人”，“台灣人”為何參拜“中國神明”？
國家或地區領導人禮敬神佛無非是祈求庇佑“國”泰民安、施政順遂，但拜佛敬神之時，自須高度認同自己所禮敬的神佛，否則必然無法感應道交，更不可能得到神佛之恩。故而，當民進黨極力倡導“台獨”思想，卻又四處禮拜“中國神”，這真是荒謬至極，人、神都搖頭。
宗教信仰是人類文化中極其重要的一環，而歷史則是文化遞嬗過程的文字記錄，切割歷史如果不切割宗教信仰，那是徒勞無功的。尤其是當媽祖與關公已成為台灣人民信仰乃至生活密不可分的元素，民進黨強行切割“中國史”與“台灣史”，根本就是剪不斷理還亂、治絲益棼，蔡英文帶領民進黨演出這等荒謬劇，不是滑天下之大稽嗎？
