掙錢也是一種修行,佛學博士的經商經歷會告訴我們如何做一個佛商。

  麥克爾·羅奇是一名經歷奇特的美國人。他1952年出生,以優等成績畢業於普林斯頓大學。此後他前往印度,成為一名受戒的佛教僧人,然後潛心鑽研佛法25年,並成為歷史上第一位獲得格西(佛學博士)學位的美國人。

  當他回到美國後,他把自己在《金剛經》中領悟到的空性運用到自己的商業經營上,貸款和朋友創立安鼎國際鑽石公司,該公司以5萬美元的資金起家,1998年後安鼎已經是一家年營業額超過2億美元的全球大公司。

  (Geshe Michael Roach) 在自己的鑽石公司財源滾滾而來之際,麥克爾·羅奇卻全身而退,開始專職於教授佛學、著書、演講,同時也研究梵文、藏文以及俄文,他的翻譯著作等身。

  他設立了一個名叫“證悟商業機構”的組織,專門教導商界人士如何透過禪修,來增長創意與智慧,加強業力中良善一面的力量。此外,他也積極地進行西藏色拉寺的重建整修工作。

  這就是麥克爾一直在全世界各地宣講的“幸福經商”之道,他不僅幫無數人賺到財富,更啟發他們去收穫幸福。

  然後,有“佛商”之稱的麥克爾,把他的商界體驗寫成《當和尚遇到鑽石》(The Diamond Cutter)一書,一上市就博得好評。這本書被不斷翻印,並先後譯成25種語言。

  他常說的一句話是:“我最愛的一本書就是《金剛經》,它改變了我一生。”

  《金剛經》是怎樣影響了這位“鑽石和尚”呢?

來一起玩一玩麥克爾的“鑽石遊戲”。

   請閉上眼睛,在腦中構想一幅情境:

  你是一位和尚,在寺廟裡苦修了20年後,有天師父對你說:“你已完成靜修,現在馬上下山,到紅塵中去繼續修行,最好當個商人。”

  師命難違,你背起行囊走出清淨佛門,走進了喧囂塵世,你突然發現,腳下有一顆異常發亮的小東西,你想起了以前在寺廟裡讀過的《金剛經》,你斷定這就是傳說中的金剛石,是非常值錢的鑽石,此時,你面臨著3個選擇:

  1、對鑽石視而不見,繼續趕路。

  2、你想起了你住了20多年的寺廟,由於寺廟偏僻,已經窮得揭不開鍋,於是你把鑽石拾了起來,返回寺廟,交給了師父。

  3、你拾起了這顆鑽石,把它帶在身上,陪伴你在紅塵中不斷征戰。

  麥克爾經常在採訪之初,談起上面的小故事。他說,他的選擇是第三個,剛才小遊戲中描繪的情境幾乎就是他真實經歷的寫照。

  他解釋說:“你選擇了視而不見,代表著你已經明白了萬物空性的真理;你選擇了交還師父,代表著你不僅明白了空性,還懂得在實際中去活用它。

  至於第三個選項的意義,我即將和你分享。記住,選擇沒有對錯之分、好壞之別,所謂的對與錯,好與壞,永遠只是你的'心'的評判。做了選擇就不要後悔,勇於承擔,做個紅塵中的勇士。”

下面讓我們來和麥克爾促膝暢談一次吧:

  問:你喜歡中國嗎?對中國最深的印像是什麼?

  麥:我非常喜歡中國,每年來一次。我曾在中國西藏地區的寺廟住過很多年,跟中國的緣分很深。

  對中國最深的印像是,這是一個非常偉大的民族,有著世界文化史上最閃耀的經典著作,包括我最愛的《金剛經》。

  問:你第一次讀到《金剛經》是在哪裡?

  麥:我20歲大學畢業,畢業那年,我最愛的爸爸媽媽過世了,之後我又失去了弟弟,家庭的變故對我打擊特別大,我想不通人為什麼會死?

  既然人終有一死,那我勤奮讀書,拿獎章有什麼意義?

(金剛經)

  那段時間,我的世界特別灰暗,我不斷否定自己,不知道活著的意義。後來,聽說印度有禪修學院,就收拾行李飛到那裡,開始僧侶生活,接受非常系統的佛法學習。

  第一次讀到《金剛經》是在課堂上,雖然看不懂中國字,但對它有種莫名的好感。

  問:你認為《金剛經》在講什麼?

  麥:緣起性空。

  問:你為什麼又選擇重回美國做生意?

  麥:在我有了紮實的佛學基礎後,我的老師鼓勵我回美國做生意,他說:“雖然寺院是學習佛法智能的理想場所,但忙碌的美國辦公室才是真正的生活,也是檢驗你這些年學習成果的最佳實驗室。”

  剛開始,我對他的話一點都不在意。我對美國生意人那種貪婪、冷漠的形像沒一點好感。

  師父看穿我的心思,有天召集了一群受教育程度很高的學生,做了關於“佛法與商界”的開示,讓我明白“小隱在山林,大隱於市朝”的道理。所以我跟老師們告別,回了美國。

  我曾經在1975年的某次禪坐中,觀知自己未來會從事鑽石行業,因此就試著找鑽石買賣的工作。

  可是珠寶行業在當時非常家族化,沒人願意應聘陌生人,結果可想而知。不過,有位好心人建議我去紐約的寶石學院先修幾門寶石鑑定課程,一來可以學到專業知識,二來可以結識人脈。

  聽了他的話,我果然在寶石學院認識了後來的生意夥伴。

  問:很多人說“無奸不商”,做生意是不是違背你遵循的佛法經義?

  麥:我做生意有三個原則:

  第一,做生意就要成功,就要賺錢。

  在經典教義裡,錢本身沒有錯,何況擁有較多資源的人比沒有的人更能多行善事。 

  問題關鍵是要用什麼方法賺錢,錢從何而來、如何讓它源源不斷,以及對錢的心態。事實上,賺錢也可能成為修行的一部分。

  第二,我們應該享用金錢。換句話說,我們應該知道如何能一邊賺錢,一邊保持身心健康。 

  一個拿自己的身體健康去換錢的生意人,完全不懂得經商的目的。

  第三,一個人要是在最後回顧自己事業時,能非常坦然地說一句:“這些年的奮鬥對自己、對世界都有意義。”那他真的是一個太成功的商人了。

  不論是做生意賺錢,還是修行古老的西藏智慧,都是為了充盈我們的生命,達到內在與外在的和諧統一。只懂得賺錢,卻不顧自己與他人利益的人根本不配稱為商人。

  問:怎樣在生意中活用經典智慧,賺到更多錢?

  麥:這是一個很有趣的問題。如果你現在有10萬美金,想讓它變成100萬美金,你會怎麼做?存進銀行?安全係數很高,但估計到你臨終的那一天,也沒法拿到100萬,銀行利率太低了。

  開餐館?幾年前我有個好友恰好有10萬美金,他用這筆錢投資了一家非常氣派的餐廳,可沒多久,就被迫關門,10萬塊錢都打了水漂。

  那投資房地產吧?我有個朋友,十幾年前,他在紐約最值錢的小區花10萬美金買了一套小公寓,準備將來轉賣。就在世貿大廈隔壁。

  結果,2001年發生了“911”事件,他的房子都轉賣十多年了,還是沒出手。投資股票?唉……還不如前三個選項呢。

  你只要這麼一直往下追問,就會發現,掙不掙錢和你是不是開餐館、投資房地產、投資股票一點關係都沒有,餐館、房子和股票本身並沒有錯,它的本性是“空”的。

  “空”不是什麼都沒有,而是它可以有無限可能性,可以讓你賺錢也可以讓你賠錢,因此,才讓我們有機會利用它。

  所以一夜醒來,10萬就變成100萬……這不是沒有可能,只要正確利用空性原理就可以辦到。

  問:有什麼可實際操作的簡便方法?

  麥:如果把我們的心比喻成一台錄像機,24小時開機,持續記錄經由我們眼睛、耳朵以及思想等各個部分感知到的每件事情。

  當你看見自己伸出援手幫助一位陷入困境的部屬,一顆好的種子就種在你的心中;當你看見自己對客戶或供貨商撒了個小謊,你的心裡就種下了一顆壞種子。

  種子總有發芽開花的一天,如果你一直種“壞種子”,將來只能自食苦果;只有不停種下“好種子”,才可以收穫成功幸福的果實。

  比如公司財務狀況不穩定,一直處於長期虧損狀態。想解決這個問題,你要把獲得的利潤多多分給那些幫助你創造利潤的人,絕對不取不義之財。

  記住,你分享利潤的多寡,不是問題的重點;你願意去分享的心(這是一顆非常有力的“好種子”)才是整件事的關鍵。

  再比如,你比其他人更早看見了一個成熟的商機,可是你資金不足,到處籌錢無果。

  解決辦法很簡單,從此以後不再扮演一毛不拔的吝嗇鬼。你必須不停地付出、給予,製造多贏的局面。

  付出、達成多贏和你掙錢多少無關,唯一有關的是,你是否真心願意分享,真心樂見每個人都成功。

  你越真心,你在心中種下的種子越有力,結的果實一定特別甜。

  富蘭克林是美國著名的政治家、科學家,同時也是一位人格高尚的商人。他應對市場競爭的方法是,邀請所有的競爭對手加入一個名為“商會”的新興社團,共同開拓市場,讓每一位參與社團的成員越來越富有。

  再舉個現實的例子,做生意的人最擔心天災人禍,新建好的別墅社區遭遇了泥石流,剛投放的海鮮苗碰到了颱風……

  我們總認為,是外在的不可抗力阻礙了事業成功,其實,一切問題都出在自己身上。

  要想遠離天災,必須學會在生活中堅守承諾,堅持人生準則。氣候、交通、環境等因素本質都是“空的”或“中性的”。

  即使在某些路段交通最混亂的時候,有些人還是可以從其他路段平穩順暢地進入市區;天降大雪、下大雨,有些人就大發利市,例如處理滑雪坡道的技工、雨傘製造商。

  可見事情本身沒有對與錯,它給你帶來了正面或負面的影響都來自你的觀感。這些觀感不是無中生有的,它們是你過去的行為(因)產生的外在結果(果)。

  問:怎樣在日常生活中多播下“好種子”?

  麥:有6個簡單的方法,只要你反覆實踐,就可以讓自己和周邊的人心想事成:

  1、想事業騰達、財源廣進,你必須保持慷慨大度的心態。

  2、想家庭和睦幸福,天天擁有好心情,你必須遵循倫理道德的生活。

  3、想身體健康,魅力無窮,你必須避免憤怒,少發或不發脾氣。

  4、想坐上高位,當上領導,你必須樂於助人。

  5、想心思專注,你必須堅持冥想。

  6、想心想事成,你必須了解空性的意義,多發善心。

參考來源