生命因素與生命品質
每個生命的組合都是錯綜複雜的，往往包含了各種因素，諸如善、惡、是、非、三毒、清淨等等，隨著排列組合的不同，自然會有很多變化。而隨著各種不同的生命因素組合，也就會出現高下不一的生命品質。
我們知道：眾生無始劫以來周而復始的在六道沉淪，其根本原因在於執著錯誤的認知。強烈的執著會使我們的生命能量全部凝聚在某個執著點上，而此一執著點即是使眾生墮落的關鍵點。打個比方說，當小孩發脾氣哭鬧時，你想將他抱起來安撫一下，這時會覺得他的身體格外的重，這並不是他的體重增加了，而是由於他的能量全部集中在那憤怒上。由此可知，當人有執著時則氣凝重，氣重則下沉，反之，心清淨者則氣清，氣清則自在平和。就如同學游泳時，身體放輕鬆就會浮在水面，身體緊張就會往下沉了。所以，在生命因素的排列組合中，貪瞋痴重者勢必墮落，其生命品質自然很低劣，而清淨因素居多者就能往上提升，生命品質也就會比較高。
譬如說由於人的生命品質比螞蟻高，所以當我們見到一隻螞蟻時，想將它所在位置予以改變，不過是舉手之勞而已。但是對螞蟻來說，它完全不知發生何事，在全身及意志皆不得自由的無奈狀況下，顯得如此的無辜、無能。而人相對於螞蟻來講，就顯得十分萬能、隨心所欲了。而天神的生命品質比人高，所以若將角色轉移，由天神的角度看人，人又有許多不解的難題，如天災人禍、身不由己…等。雖然人類也經常尋求各種的解決途徑，但事實證明，人類終究還是活在逼迫與恐懼的環境中。所以由人的立場來看天神，天神才是萬能的。而在天神的眼中，人類則有如螞蟻，無法掙脫重重束縛。
然而佛陀的生命品質是最高的，因此若再將角色做轉移，由佛陀來看天神，則天神又如同螞蟻了。因為天神照樣擁有貪瞋痴的習氣，一樣受到輪迴的約束、死亡的侵襲與無常的羈絆，依然不能免除煩惱。是故，唯有佛是絕對的解脫，因其已不再受任何事物的逼迫，已免除種種的羈束，不再受到死亡與輪迴的威脅。他才是究竟的歸宿與依靠。只有佛陀才能展現出萬能的、智慧的、無可比擬的自在現象。
一般說來，隨著各人生命品質的不同，死後所前往的地方也會有所不同，因此所謂的「往生」，指的其實是生命品質的定位。十法界中六凡四聖各有其生命品質，要往生哪裡，就看我們的生命因素如何組合？生命品質定位在哪裡？。以下為各位簡要說明十法界的生命品質與生命因素的組合：
