海雲和上陜西師範大學演講九.

人不可以說謊話,當你做錯事,一承認就過了,做錯事說句謊話來隱瞞,那大概就要一百句謊話來隱瞞那句謊言。大概二十年前我住在一個巷子裡,有個朋友來找,那時已經晚上七點半大家都吃飽飯了,他從那裡到我家來要花一個半鐘頭,假如他吃飽飯就要六點以前吃,要不然就還沒吃,因此到了以後我就問他吃飯了沒有?他說:「吃了。」,我問他在那裡吃?他說:「在巷口。」,我說怎麼不來這裡吃而在巷口吃?他說:「在巷口剛好有一家。」,我說那一家?糟糕了,他就瞎掰了一家,我說什麼時候開的怎麼不知道?他說:「那家是什麼樣子……。」。剛開始也沒警覺到,就問他吃什麼?他也一直講,後來發覺不對,應該還沒吃,他一定說謊話。我說:「你還是再吃些吧!」,他說:「好!好!」。想想看!就因為講一句話說在巷口吃了,那個傻瓜又問那一家?吃什麼?我想這情況不對,再下去他就編不出來了,才說「你還是再吃些吧!」,才把難題解圍了。這生活中的小事你還可以無關緊要地帶過去,當你要面子的時候就過不去了,通通都是妄想了。


告訴各位!知識的東西很容易造成這種現象,但生命的東西它不會有這種現象,沒吃!廚房有什麼就吃什麼!這很簡單的事,可是一個面子掛在那裡的時候問題就來了。所以觀念這東西會一再地改變,一再地改變事實上就是構成你知識的泉源,假如觀念一成不變的話,用一般社會的觀點來看,大概永遠不能成長,所以觀念一再改變就是知識一再成長的藥引。生命的本身不是,它的結構是告訴我們:你的實踐是一種訓練,你就去做,做了會產生錯誤,錯誤再修正,修正了就繼續前進,生命的過程就是這樣。

用大腦跟不用大腦這兩個東西是可以並行的,不用大腦是要你去實踐,用大腦是可以去思惟,但是你思惟要訓練一套模式,當一個人有他思惟模式的時候,他的人生具足信心,會非常有責任。當一個人只會思惟而沒有思惟模式的時候,他常常會變為小人(沒有道德的人),為什麼?其實他不是真正沒道德,因為他沒有形成一套模式,遇到什麼情境就作什麼思考,那思考是利己的思考,利己思考的本身是正確的(我講這句話要冒很大的風險),問題是你的利己的思考沒有一套利己的模式,零散的利己就會產生對立、矛盾,那人家會說你是兩面人,說的一種、做的一種。因為說的部分已經過去了,眼前來的現實問題還是利己。說的時候也是利己,做的時候也是利己,可是這兩個剛好相反,它會起衝突,人家會說你是小人,講的不算,做的才算。