禪修前行(三)
念慧具足緣 又稱為端正心意緣
然以凡夫未醒，多能掩飾心行，不露心跡，然此流輩，非為正法而來，乃為好奇爭艷而學，揆其本義乃在生而無所事事，涉獵漸廣，油腔滑調，唯逞口舌之能，非為人生之覺醒而奮鬥，此之行人，心不專一，意在高下，故此行者先除此心方可入道。
這一類型的人，會掩飾心裡實際上的狀況，這些人非為正法而來。所以這個正念要有，正念沒有就不能入道。
行者安住行道，已將性命交於龍天，心念住於道上，允宜放下一切外緣，絕諸緣想安心辦道，此曰念具足。若此行者猶豫不決，經常妄想攀緣，心念涉外而失道心，即是邪思而念不具足。
這一點要注意，道場外的事不要多，心外的事也不要多，「邪思邪念」就是說，與道不相應的，那你最好要趕快把它剷除掉！我們在這邊，應該要很具足，因為這是修行的部份；問題是你心裡的影子，人家不知道，而你又會隱瞞，又會偽裝，然後用假的形態出現，那這個就很麻煩了。告訴各位，那種心性的部份，心行跟心機，你要是會偽裝的話，呈顯出來的，不是你真實的那一部份的話，那這個果報是相當可怕的。你這種言行不一，心裡想的，跟你所表達的情況不一致，現在我們看到，有很多人有這種情況，他內心想的是一回事，表達出來的又是另一番話，那你永遠找不到答案，而且你永遠空虛、沒有朋友，更不要說有善知識來指導你修行。因為你會隱瞞，你所呈現的都是假的，那這種果報，你馬上就可以發現，不一定等到生生世世以後，這輩子馬上就可以知道。所以，這種隱瞞的工夫，要儘快把它除掉，才能夠念具足。
或念念在道，而志下劣，但求一己出離，未能覺知眾生生死苦輪之逼迫，此亦非有心大士。
你念念在道沒有錯，可是，若祇是求自己出離，而什麼都不管，那就不對了。有很多人要來這裡出家：「師父，我跟你講，在你這裡出家可以，我什麼事都不做」。這講的很好聽，好像你很精進，說難聽點，我又沒欠你！對不對。你要出家可以，什麼事都不做，哪有這種事？這未免太自私了！你要能覺知，眾生生死。千萬不能有這種心態，心量要打開，多為眾生想一想！
故此揀不信之徒，邪信之徒以及下劣心志的行者等等心念。
就把這三種人除掉，一個是不信的，一個是邪信的。不信的就是社會上一般的凡夫，邪信的就是一些外道，「下劣」，我們不講二聖行者，就講自私自利，圖自己欲樂的人。人家都在用功，他高興就來，不高興就走了；人家四點半起來，他睡到八點還再睡。前次，冬安居的時候，人家睡覺她才要起來洗澡，人家起來要工作了，她才要睡覺，這不知道要幹什麼？像這一種情況，那都是心智下劣，只管她自己不管別人，那這個不行。我們要訓練自己。
