欣極樂 不厭娑婆

「欣極樂」（世界）絕對沒問題，但不要厭娑婆（世界）。「厭娑婆」的「厭」字，不是厭惡，而是告訴我們「不要執著這個世間」；另一方面是說，有福報，但不要執著福報。
　　
許多人誤會了厭婆娑的意義。我們在這娑婆世界有很多福報，有什麼好厭惡的呢？
　　
當我們來到寺院，都會看到功德箱可以廣種福田、隨喜功德☸。佛教有許多設施，都可讓人修福報，我們這輩子有法緣聽經、接觸佛法，都是前輩子修來的福報。這輩子修，下輩子用得上；這輩子用的，則是上輩子修來的，沒有厭棄的必要。
　　
有人天生麗質卻唉聲嘆氣：「我很慚愧，長得這麼漂亮做什麼？」有夫妻感情很好，卻常說：「唉！我們業障深，下輩子會當鴛鴦。」夫妻感情好是福報，長得漂亮是福報，這是前輩子修來的。
　　
回過頭來思考「無常」，當我們原本要上館子吃飯，結果看到門外有窮困潦倒的人，這時你願不願意把上館子吃飯的錢省下來，拿去扶貧？或是捐去希望工程、希望小學？
　　
而不是消極地說：「造業啊，你吃什麼，將來要還人家。」無常不是這樣解釋的，因果報應也不是這個意義。
　　
我們應該了解到無常很美，因為無常，我們才有成佛的可能；因為無常，我們才有往生的可能，所以無常不可怕，有何必怕呢？
　　
因為無常，未來會比今天更好，所以「厭娑婆」，應該是解釋成「不執著娑婆」，不是解釋為厭惡。如果詛咒這個娑婆世界，怎麼會是對的呢？
　　　
換個想法，釋迦牟尼佛會要我們詛咒這個世間嗎？他來這個世間，是來教化眾生成佛的。佛祖只告訴我們，這個世間是虛幻的，不要執著，要我們放下，然後到真實的地方去。
　　
所以我們要清楚這個「厭」字，如果解釋成厭惡或厭離的話，是不對的。它不是厭離，是教我們不要執著這個虛幻的世界，不要執著這個虛幻的人生，我們必須放下它，到極樂去。
　　
文章出自：《四十華嚴玄談》第四章：微觀的佛法修行