何謂身、語、意業？

所謂身丶語丶意三業，通常叫身丶口丶意三業，常常聽到人們說，學佛三業要清淨。身丶口丶意中以意業為最重要，因為意業主宰我們的觀念，身業與口業則是將此觀念展現的部分；換句話說，身業與口業是表現在外的，是枝末的部分，表現的好壞，其實出自於內心的問題。

舉個例子來說，有一位在社區掃地的工人，掃地是他的職務，他看到小朋友在玩，認為年輕人應該多多勞動，便將掃地的工作讓這群小孩來做，但是他的動機在於自己懶得做。

假如這個人是出於熱心公益不求報酬，純粹為社區服務，看到小孩浪費時光與青春，想要借機教導小孩培養勤勞的習慣，利用這樣的工作來幫助小孩，其動機是出於善良的，他的口業所展現出來的就是好的，將來的果報也是好的。雖然兩者行動相同，但動機不同，果報自然也就不同。

「動機就是觀念」，我們修身丶口丶意就是著眼於觀念上，學佛修行就是將不當的觀念和行為修正過來，因為觀念就像樹根丶樹幹，語業丶身業是枝葉，樹幹不穩的話，枝葉一動搖，樹就會倒下；樹幹穩固了，就不怕枝葉動搖。修行就在將根幹不牢靠的丶錯誤的丶腐爛的部分除掉，也就是要我們強化意業當中的戒丶定丶慧，去除貪丶瞋丶癡這三毒，這就是修行。

總結起來，修行就是要建立正確的觀念，即正確的人生觀及正確的生活態度，而不再迷惑顛倒，此觀念建立起來，想了生脫死就快了。

編錄自《智慧搞定一切》一書：第四章：懂得享受寧靜，才是有智慧的人