有我執 才能破我執
如果「我執」還沒破，那就更不知道「法執」是什麼，更遑論「破」。很多人一學佛以後，告訴自己不能執著，所以當人家問他：「你喜歡吃什麼？」他就說：「哎，我什麼都吃，我不執著…。」
這才叫欠修理！
學佛之人，要先看清楚自己喜歡、執著的什麼，然後從執著之中看清自己「為什麼喜歡」，要先肯定自己。所以，當我們開始學佛，第一件事就是要先看清楚自己執著的是什麼。
假如你「都不執著，什麼都好」，那才真危險了！因為你這輩子白來了，因為你連自己喜歡吃什麼都不知道，那不是「白吃」了嗎？你要很清楚地知道自己執著的是什麼──「哎呀，我就是喜歡吃什麼，慚愧呀！」人就是先有了執著，才能破執著，要是連自己執著何事都不知道，那又如何能破？
如果才開始修，動不動就把「我不執著」掛在嘴邊，那該怎麼破？倘若找不到「我執」，那就不能破我執，那還需要修什麼呢？這就是意識形態，當佛法強調不能執著，你就凡事口口聲聲「我不執著」，但其實回家就偷偷吃喜歡的東西、做沉迷的事。
不行！這時一定要看清楚，有「我執」才能「破我執」；有「法執」才能「破法執」，可別一開始學，就老是說「我不執著」，根本騙人也騙自己。
就如同，開始學佛之後，一跟別人起了衝突，人家就用刻板印象批評：「你們學佛人都這樣…」這也是沒搞清楚，學佛人還是凡夫，並不是已經成就了，只是我們現在發心要學佛，而非已經成就。「已經成就」跟「發心要學」不一樣，初發心只是「名字覺」而已，但還沒學的人，叫作「不覺」。
剛開始學，是始覺的第一位，叫名字覺；再來是相似覺；相似覺以後，才叫作隨分覺；隨分覺全部成就，才叫作等覺、妙覺。
出家人也一樣的，總有人說：「你是師父耶…」靜下來想想，師父又如何呢？師父也要吃飯、睡覺、上廁所啊！難道師父就沒有正常人的作息了嗎？當我們的師父發心住持三寶，當然值得我們恭敬，但並不是頭髮一剃，師父就變成佛啦！弄清楚，別產生那種刻板錯覺了。
文章出自：《四十華嚴玄談》第十六章：成行因果
