西元1949年中共取得政權,蔣中正帶著六十萬軍民離開神州大陸到了台灣,他用了人生最後的二十餘年將台灣建造成中華民族復興的基地。正如蔣中正在一九七三年十屆四中全會的講話中所說:

「在舉世人心因一時之陷溺而迷失,反共陣營內部道德勇氣,趨於消沉之時,我們忍受一切屈辱,抵抗一切衝擊,就是要使中華民族復興基地,成為激揚自由世界反共信心的源頭,成為鼓舞人類爭取自由希望之火炬。」

蔣緯國將軍在《我的父親蔣中正》稱蔣中正給台灣帶來五大寶貴資源:

(一)《中華民國憲法》

(二)八十噸黃金、一百二十噸白銀

(三)六千八百位文教科技精英及政經專家

(四)六十萬軍人、兵工人士及工商義民

(五)六十萬件文物國寶

近年兩岸有許多輿論節目都在談論「蔣中正從大陸帶走了什麼」這一主題,許多人都將重點擺在「黃金、白銀」等財物及國寶文物之類,然而很少人提及他帶來的文史精英人士及後續中華傳統文化的復興。

1946年10月25日,蔣介石伉儷於台北中山堂接受民眾歡呼。(翻攝:鍾元/大紀元)

當時台灣經歷長達半個世紀的日本統治,日本在台推行「皇民化」,取消漢語教育,廢除漢文報紙,要求改日本姓氏,台灣人因而對中華文化漸行漸遠。

蔣中正到台灣後把中華傳統文化作為教育的重點,他堅持「民族教育」和「道德教育」並重。他在《民生主義育樂兩篇補述》提到:

「我們中國古代的教育是以禮、樂、射、御、書、數六藝為內容的。六藝教育的功用就是訓練一個身心平衡、手腦並用、智德兼修、文武合一的健全國民。」「更要使其瞭解中國倫理習性,父慈、子孝、兄友、弟愛、夫義、婦順的六項正德。」

民國57年先總統蔣公與禮、佾、樂生合影。(台北孔廟儒學文化網頁)

臺灣中正紀念堂「蔣中正總統辦公室展廳」完成整修,有別於最初落成開放的辦公室場景,更進一步形塑歷史原貌與空間氛圍,增添臨場感。(中正紀念堂臉書)

蔣中正讓台灣各級學校全面修訂課綱,增加「生活與倫理」、「中國文化基本教材」等課程鼓勵中小學學生朗誦唐詩、宋詞之類的文化經典,培養學生的古文修養,進行傳統文化的熏陶。各個學校以「禮義廉恥」作為共同校訓,讓傳統文化能在台灣生根發芽。

台灣民國55(1966)年中華民國政府成立中華文化復興運動推行委員會,推行「國民生活須知」、「國民禮儀範例」及「青年生活規範」為主要工作,並落實在各級學校。(檔案管理局網站)

中華文化復興運動

一九六六年中共發動文化大革命,紅衛兵在大陸打著「破四舊、立四新」口號四處打砸搶燒,中華文化面臨空前浩劫。為抗衡中共對傳統的破壞,在一九六六年十一月孫科、王雲五、陳立夫、陳啟天、孔德成、張知本等一千五百名文化精英人士聯名給台灣行政院寫信,發起「中華文化復興運動」,隔年七月中華文化復興運動推行委員會正式發起,由蔣中正先生親自任會長。

一九六六年,蔣介石於中山堂宣誓連任中華民國第四任總統。胡崇賢攝影。(公有領域)

在這文化復興運動草創之初,他禮聘四大史家之一的錢穆先生到台灣講學,並召集文史界精英注譯中國歷代大量中國古籍圖書及思想家論述、忠孝人物故事等等,之後又進一步推行九年國民義務教育。

其中相當值得一提的是蔣中正的樂教建設。

音樂家何明忠教授在其著作《中華文化與中國樂教》一書中提到他在蔣中正身邊的見聞:

「蔣公在台復職以來,先後在台歡宴訪華各國元首,大韓民國總統李承晚、越南總統吳廷琰、菲總統加西亞、美國總統艾森豪……每次國宴完畢均請國樂團演奏,不用其它節目,蔣公於樂團表演前先向該國元首解釋中國音樂之高雅優美,令人喜愛,散場後還陪貴賓到後台觀賞參觀國樂使用之各種樂器,足見蔣公對國樂之喜愛與重視。

蔣中正先生親手修訂了《民生主義育樂兩篇補述》,其中提到:

「我們要知道音樂足以表現民族盛衰與國家興亡。古人說:『亡國之音哀以思。』陳將亡就有『玉樹後庭花』,齊將亡就有『伴侶曲』,都是亡國之音,可使我們引為鑑戒的。所以我們在這反共抗俄戰爭與革命建國事業中,一定要培養民族的正氣,鼓舞戰鬥的精神,以發揚蹈厲的氣概,篤實光明的風度,貫注到音樂與歌曲,來糾正頽廢的音樂和淫靡的歌曲……」

「由上所述,我們知道音樂不是文化的裝飾品,也不是文化界少數人的樂事,音樂是國民心理健康的特效劑。這一特效劑決不可委之於商業化娛樂組織者之手,而必須在國民教育上佔重要的地位。所以中央和地方政府要特別籌畫,除了中小學的音樂課程、大學的音樂系以外,每一縣市總要有一座音樂院,為國民演奏音樂和欣賞音樂的場所。而大城市更要有設備完善的歌劇院,保持我們中國固有戲劇,加以改良,使其有助於國民倫理教育與美育。」

台北故宮博物院。(SAM YEH/AFP/Getty Images)

在今日台灣的人民普遍都有一定的音樂素養,而各縣市普遍都有欣賞音樂的劇院,就這一點看,不能不歸功於蔣中正在台灣的樂教建設。#

蔣中正全身軍裝禮服標準像,民國29年(1940)。(公有領域)

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