政治分析员认为，尽管巫统寻求与伊党合作，仍无法通过来届大选一举攻下被曾经被视为“国阵定存州”的沙巴和砂拉越。

两党周六在伊党大会上表现暧昧，但是砂拉越和沙巴子民相信，两党在来届大选合作不会带来任何冲击力，因为当地的巫裔对巫统已经改观。

砂拉越大学政治分析师贞尼利说，对砂拉越的巫裔来说，有关国阵巫统的看法已经改变。

“因为种种过分行为，巫统已经被视为是一个污秽政党，前党主席纳吉被指窃取一马发展公司财务，国阵不良施政等。”

实际上，巫统并未成功涉足砂拉越，执政党土保党（PBB）被视为是国阵在该州的主要领导政党。

不过，土保党和其它国阵成员党在全国第14届大选后相继退出国阵，19个国会议员另组新的砂州政党联盟（GPS）。

尽管砂州政党联盟最终决定与巫统、伊党合作，这个联盟也无法取得112席的简单多数制胜利。目前三方面总共只得88席位。

伊党已经在砂拉越设立区部办公室，其政治理念也被部分巫裔接受，可是这无法让他们获得足够支持率站稳脚步，毕竟砂拉越的土著占大多数。

“伊党被视为宗教极端主义党派，他们与砂拉越中庸派穆斯林的想法不符。他们（伊党）无法融入他们（砂拉越巫裔穆斯林）的理念中。”

砂拉越行动党党员阿都阿兹伊沙说，砂拉越人民对于任何为当地多元种族和土族之间带来影响的理念保持警惕。

阿兹是砂拉越希盟主席张健仁的特别代表，他说，巫、伊党合作将会造成马来西亚出现一个以宗教和种族为基础，极右翼派的政治团体。

他认为，这样的政治合作不利于马来西亚人民的团结，对砂拉越子民来说也不是一件好事。
贞尼利同意这点，并补充，巫伊联手只会为当地少过27%的马来穆斯林和外界制造更多“围墙”。

不管是伊党还是巫统，想要涉足砂拉越都必须寻找当地较小的政党结盟，可是为了实现更大的自主权，大部分的政党已经组成联盟以促成1963年马来西亚协议。

没有任何迹象显示，作为前朝政府的巫统愿意让砂拉越在物资等权益上获得更大的自主权，同时，沙巴人民也同样拒绝任何巫伊合作的形式入侵。

沙巴巫统区部已经和其它反对党组成沙巴团结联盟（GBS）取代国阵。

沙巴团结党创办人百林吉丁岸前助理Stanely Yee认为，沙巴巫统和伊党合作的建议会立即遭到沙巴团结联盟和国家团结党（Solidariti）的反对。

他说：“创立沙巴团结联盟的最初目的便是摆脱来自西马的干预。”

“如果巫统要求让伊党加入沙巴团结联盟，将会造成沙巴团结党和国家团结党党员的愤恨，因为伊党志在推行伊刑法。”

他强调，这两个政党的并不像巫统或伊党一样以种族作为创党基础，他们的党员多数为卡达山、杜顺或毛律族，并且大多都是基督徒。

政治研究员特蕾西指出，沙巴巫统领袖有别于西马的巫统，沙巴巫统领袖不打种族牌。

“这里有很多跨宗教婚姻，有的家庭混合了基督徒、佛教徒、穆斯林和兴都教徒。种族和谐”

她说，伊党从未在沙巴赢得任何议席已经足以证明其政治理念无法被沙巴人民接受。

沙巴子民佐佐拉曼说，尽管身为穆斯林，他并不会支持允许公开鞭笞的政党，即伊党。

40岁的他受访时说，尽管伊刑法受到该宗教的支持，他还是无法相信其领导人能够公平的执行法律，
“在普通民法下，也有穷困人家因为偷窃被监禁5年，而有钱有权之人则可以逍遥法外。”

“现有法律都无法取得公平，是什么会让我们觉得伊刑法可以更为公平？”