如果有人傷害了你，該不該報復——當然應該！
很多人會說，要放下仇恨，要學會寬容，報復之心就是狹隘的——說這種話的人，要麼沒有什麼經歷；要麼雞湯的自我麻痺。
首先，報復的前提，本來就是傷害，如果沒有之前傷害的既成事實，又怎麼會有報復之心的燃起。
所以，傷害和報復，只是因果而已。如果有一天一個人遭到報復，那麼一定是因為ta曾經對別人造成過傷害。
其次，報復是因為恨，為了一種心理的平衡。而這兩種情緒，都是再正常不過的人之常情。
有人傷害了你，你都還沒有恨，也是一種可怕的麻木；有人傷害了你，你還覺得心理挺平衡，也是一種自虐主義。
所以，有報復之心，是正常的，不是什麼邪念。
春秋列國時代，楚平王誤聽饞言，把大夫伍奢全家斬盡殺絕。伍奢次子伍子胥歷盡艱難，逃到吳國，成為吳國重臣，後率領軍隊攻破楚國。相傳，伍子胥為父兄報仇雪恨，曾經挖開楚平王的墳墓，怒鞭平王屍體。伍子胥的做法是否妥當，仁者見仁智者見智。但我個人覺得，這才是爺們。
中國人講，恩怨分明，有恩報恩，有怨報怨，不為過。中國人還講“君子報仇、十年不晚”，君子都要報仇，更何況我們這些修為還到不了這個境界的俗人呢。
所以，報復之心是無需排斥的。但是，如何報復，才是更重要的問題。
那麼問題來了：你想怎麼報復？
光是這個問題，一半的人估計就答不上來了。因為，報復之心於他們而言，只是一種情緒，而並不具體，也就是說，他們想要報復對方，卻從來沒有想過怎麼樣才算是報復，用什麼方式報復。
報復是要有價值和意義的，不單純只是為了洩憤 ——人有高下，報復也分高級和低級。那種把對方揍一頓，或是傷人一百自傷八十的方式，都是比較低級的報復。
那麼，你可能就會問了，什麼樣的方式，才是高級的報復呢？這個就不好回答了，說得太具體，就成了教人向惡，但至少有幾個原則，一是報復的方式一定是自己付出代價最小的方式；二是報復盡量一次完成，多次報復就顯得自己格局不夠了；三是你要清楚報復的目的，相比恨而言，化解心結更重要，也就是獲得心理平衡，通過報復讓自己這輩子一個死結得以消解。
繼續的問題是：你能報復嗎？
很遺憾，很多人是無法報復的。比如因為遭遇感情的背叛且沒有離婚的人，你跟對方還是捆綁在一起，說得直白一點，還是一條船上的人，一根繩子上的螞蚱。你如果報復對方，對自己也是不利的，特別是有孩子更是如此，就算離婚你也很難報復對方——因為不管怎麼說，你報復了對方，對孩子一定會有間接影響。
曾經有一個女人因為丈夫背叛自己，到丈夫單位去告狀，最終丈夫被開除公職，家醜外揚而弄得滿城風雨，孩子的生活也受到實質影響，這樣的報復就是得不償失的。
你說，那難道我只能忍嗎？是的，這時候你只能選擇忍。忍是一個比較被動無奈的詞，我們不妨換成另一個詞，叫做放下。也就是說，如果你的處境無法對傷害你的人進行報復，你就應該把報復這個念頭收起來，不要再去想了——做不到或者沒法做的事情，你一天到晚去琢磨，這就是典型的自我折磨。
那麼，如果這些問題都不存在，是不是就可以去實施報復了呢？
當然不是，因為，報復也是一種能力！
不避諱的說，很多人並不具備這個能力。就像剛才講到的伍子胥，如果他沒有成為吳國重臣，又怎麼可能有機會去為父兄報仇雪恨呢。所以，為什麼說“君子報仇，十年不晚”，你需要的是先積蓄自己的力量，讓自己能夠具備報復的能力。
坦白說，大部分糾結於報復的人，招架之功都沒沒有，怎麼可能報復對方呢？你遭受了傷害，你內在都還千瘡百孔，怎麼可能有餘力和能力去報復對方。
所以，如果你真的想報復，那麼，想把自己的傷治癒，先讓自己好起來，然後自己要多多努力，讓自己有朝一日能夠修煉出一身本領，那時候，報復對方就只是拈花一指輕鬆的事情。
當然，當你真正達到這個狀態的時候，你也大概不會想再復仇了……
你一定會問“為什麼”，答案很簡單，因為很多人就是這樣過來的。
如果恨和報復之心能夠成為一種動力，來推動自己成長，反而是好事情；而當自身通過不斷的努力達到一定格局以後，你也就不會那麼在意報復了，要麼是因為你覺得無所謂了，要麼是因為你覺得隨時都可以，也就不著急了。
