色診為診法之首
各位朋友大家好！歡迎收看《東方名家》！
我們每個人臉上的氣色，隨時隨地在反映著我們身體內部的健康狀況。
不用化驗、不用檢查，它能夠發現那些化驗和檢查，都不能夠發現的東西。
我相信大家都特別想學習這種方法。這種方法，我們簡單的把它命名為「察顏觀色」。察是檢察的察；顏呢是我們的顏面五官；觀~是觀看的看；色~是我們臉上的氣色。
那麼這種方法是誰發明的呢？這種方法是我們聰明的祖先發明的，具體的發明人雖然已經無可考證。但是呢，根據司馬遷所寫的《史記》的記載，最先應用色診技術的人是一個叫做扁鵲的人。
扁鵲，他出生在河北省任丘縣的鄚州鎮，距離北京不過300公里左右。扁鵲年輕的時候他並不是一個醫生，他是一個招待所的所長，古代叫做客舍長，客舍就是客人居住的地方。但是呢，聰明的客舍長扁鵲非常精明，他發現在日常，在他這個招待所來來往往的人之中，有一個叫做長桑君的人和別人不一樣。於是呢扁鵲就招呼服務員，非常熱情周到細緻地招待他。每次長桑君來之前，扁鵲都安排好專人，挑選了最好的房間，選配了最好的服務員，使長桑君儘量地生活非常舒服，非常溫馨。一天、兩天、三天過去了；一個月、兩個月、三個月過去了；一年、兩年、十幾年過去了。終於有一天，長桑君把扁鵲叫到自己的房間，親手把窗戶關上，把窗簾拉上，把門插上，然後細細地問：扁鵲啊，你今年多大年齡了？你有什麼喜好啊？平常你是怎麼消遣的呢？扁鵲一一地向長桑君做了說明。於是呢，長桑君說你知道我是什麼人嗎？扁鵲說：我實在不知道，但是我發現您是一個不同尋常的人。長桑君說實話告訴你吧，我懷揣絕技，身懷禁方。禁是禁止的「禁」；方是方劑的「方」，方法的「方」。什麼叫做禁方呢？禁方就是一般人不知道，也難以掌握的方法。他說扁鵲呀，我已經考察你十幾年了，我發現你這個孩子是一個可教之才。我準備把我的絕妙的方法傳給你，你願意接受嗎？扁鵲心中說我早就盼著這一天了，但是面上毫無所動。他非常規規矩矩地說：敬諾！我非常願意。
於是呢，長桑君就從自己的懷裡掏出來兩樣東西。第一樣東西是一本書，第二樣東西是一包藥。長桑君把這兩樣東西，非常鄭重地交到了扁鵲的手中。他向扁鵲說：扁鵲呀，你先服藥，在服藥的同時呢你看書。但是呢，這個藥是要用上池之水去送服的。「上」是上下的「上」； 「池」是池塘的「池」。用上池裡邊的水送服這個藥。對於什麼是上池之水？中醫界、歷史學界爭論了2000多年，大家比較一致的意見是：上池之水是花草樹葉上的露水，所以叫做上池。
於是呢，扁鵲深深地鞠了一躬，把這兩樣東西鄭重其事地接收過來。長桑君說我只有一個要求，你千萬不要把這麼高超的絕技隨便的告訴別人。扁鵲說：敬諾。於是呢，他非常鄭重地把這兩樣藥剛剛揣在懷裡，長桑君就忽然間不見了。於是呢，扁鵲每天就按照長桑君的囑託，用上池之水送服這個藥。當他吃了一個月的時候，他突然間發現自己可以隔著牆，看到牆另一邊的人。當然了，在吃藥的同時他沒有忘記看書。這本書，就是中國歷史上第一本色診的專書。
所以呢，扁鵲慢慢慢慢地就可以通過自己觀察別人的臉色，盡見五臟癥結。他看到一個人的時候，一看就知道這個人，五臟六腑里究竟發生了什麼樣的病症。但是呢他牢牢地記住長桑君的囑託，他不敢輕易的把色診告訴任何人。為了防止別人來窺探，或者是別人搶奪他的技術，當別人問他說扁鵲你是怎麼看的這麼准呢？扁鵲說我是摸脈摸出來的。所以一直到今天，我們都知道中醫會摸脈，我們都知道摸脈的創始人是扁鵲。但是呢我們到現在為止，到醫院去，當你的親戚朋友問你幹嘛去啊？我們都說我去看病去，沒有一個人說是摸病去。看什麼？看顏面五官的氣色。所以中醫最高明的診法是色診，是通過察顏觀色了解病情。
那麼扁鵲懷揣著色診的絕技，行遍了中華的大地，去為天下的老百姓治病。當他走到山東的時候，山東的行政長官齊桓侯接見他。他遠遠地一看齊桓侯，就和齊桓侯說：齊桓侯你可生病了，雖然你的病在肌表比較容易治療，但是你要不治的話這個病會加深的。齊桓侯看了看他說：我沒病，扁鵲呢只好走開了。齊桓侯和他周圍的人說，你看看現在的社會風氣太壞了，我明明一點病的感覺都沒有，一點症狀也沒有，他偏說我有病，胡亂給我湊合點藥說給我治好了，哎呦原來名醫的名聲是這麼騙來的。又過了幾天，扁鵲又一次看到齊桓侯，他說齊桓侯你的病已經深入血脈了，你要再不治療的話還會加重。齊桓侯看了看他，很嚴肅地說：「我沒病。」又過了幾天，扁鵲又一次看到齊桓侯，和齊桓侯說你的病已經發展到腸胃了，已經進入內臟了，如果不治的話還會加深。齊桓侯用一種冷漠的眼光看了看扁鵲，一句話都沒有回答，扁鵲知道他不相信自己的話，只好轉身走開了。又過了幾天，當扁鵲再一次看到齊桓侯的時候轉身就走，趕緊「打了個車跑回飯店，訂了一張機票直接就離開了山東」。又過了幾天，當齊桓侯感到自己身上不舒服的時候，趕緊打電話去飯店找扁鵲，飯店的服務員說他早就退房走掉了。齊桓侯只好找他自己的御醫給他看病，越治越重，終於死掉了。
因為中國的古代存在著兩派，一派是扁鵲為首的扁鵲學派，一派是以皇帝為首的皇帝學派。那麼當時其他的醫生就責怪扁鵲，說一個醫生的職責是治病救人、救死扶傷，那麼齊桓侯有病你為什麼不給他治療你跑掉呢？扁鵲非常鄭重地說，當齊桓侯沒有任何症狀的時候，我就已經發現了他的病症，而且呢，幾次三番地警告他要及時治療，我是準備給他治療的，但是他不聽我的勸告，那麼我還怎麼給他治療呢？如果我給他治不好的話，到了他病入膏肓沒法治療的時候，我給他治不好，那麼我就有生命危險，我還留著我的命去給天下的老百姓看病呢，所以我只好跑掉。這個傳說，說明扁鵲確實掌握了高超的色診技術，他能夠在任何一個人，還沒有任何症狀出現之前，就診斷出來他有病，而且診斷出來這個疾病，一步一步地由表入里，由輕到重的發展，乃至於到最後這個病沒法治療了，必死無疑了，他都能夠通過氣色看出來。
【很多人平時只關注自己是否變漂亮了，是否變白了，但很少有人真正注意自己的臉色變化，也很難把這種變化，與自己的健康關聯起來，那麼一個人的臉色變化或五官結構，暗藏著哪些健康玄機呢？王鴻謨醫師會在下面的節目中為您揭曉答案。】
假設我們每個人都掌握了這種方法，那麼，我們是不是就可以擺脫亞健康的困擾？我們是不是就可以及時地發現我們的病情？使我們避免疾病，使我們保持健康呢？我們的講座，目的，正是介紹這些樣的方法。
那麼可能有的朋友會問，為什麼色診要選擇顏面五官來診察，而不是身體的其他部位呢？可以這樣說，在我們任何生物的體表都存在的，也是生物特徵。而生物特徵顯現的最靈敏的部位，就是我們的臉，就是我們的顏面五官。我舉幾個例子吧，我們每個人的生命只有一次，所以呢，我們一生最為關切的莫過於兩件事：第一件事，我這一生究竟能活多長時間？也就是自己的壽命；第二個我這一生會得什麼樣的病？我會經歷怎麼樣的痛苦？實際上呢，無論是人的壽命也好，還是人的疾病也好，在我們的顏面五官都有所顯現。
我們先來說壽命。大自然給我們人類的壽命，是能夠活120到150歲，中醫管它叫做天年，自然給我們的壽命。但是我們現在大多數人，連一半都沒活到。那麼你怎麼知道自己能夠活多長時間呢？我們調查過50例80歲以上的老年人，發現80歲以上老年人的耳朵都有兩個特徵：第一個特徵就是耳朵長，耳朵越長越長壽，所有80歲以上老年人的耳朵都超過了7.1厘米，活到90歲以上的人甚至於超過8厘米。長壽老人的第二個特徵是耳垂大，我們都知道老年人經常說耳垂大有福。我們每個人的耳垂有大有小，有的人不足1公分，有的人能夠長達兩三公分。耳垂越大的人那麼壽命越長，所有長壽的老人的耳垂都超過了1.5厘米。所以呢，我們就可以通過觀察耳朵，看看他的壽命究竟有多長。當然我必須強調，耳朵長的人長壽，耳朵短的人不一定短壽。
再舉一個例子吧，舉一下我們的人中。人中是鼻子下邊，嘴上邊的一道縱形的溝，這個溝有長有短，但是這個長短是有一定的，我們每個人人中溝的長度，都相當於他中指中節的長度。中醫，發明了一個中指同身寸，他把中指和拇指輕輕的一對，然後看中指中節兩個紋頭的長度，我們每個人從出生的時候開始，他的人中的長度就相當於中指中節的長度。凡是人中的長度長於中指中節的，這又是一個長壽體徵。除了壽命體徵可以體現在顏面五官，我們疾病的體徵，在顏面五官顯現得非常明顯。比方說吧，我剛才說過耳朵可以代表我們的壽命。耳朵，可以非常靈敏地提示我們疾病的狀況。比方說吧，我們的耳垂，我們耳垂應當是非常平滑的。但是呢在得了病之後，這個耳垂上可能就會出現，幾個部位會出現不同的皺褶、
皺紋甚至於深溝。
我舉一個例子，在我們的耳屏和對耳屏之間，如果從45度角向耳垂的邊緣，出現一道斜紋，甚至是斜溝的話，那麼叫做「耳褶心征」，它代表著這個人很可能有動脈硬化、有血脂高、甚至於可能有高血壓、有冠心病、有心律不齊。很簡單的一道褶，外國曾經做過一次臨床調查，100個有這種「耳褶心征」的人，81個有動脈硬化或者是冠心病。我們中國所做的一千人的調查表示，一千個人裡頭有97%個人都有，所以他的陽性率是非常高的，因此呢從今天開始，你就可以觀察一下你周圍的親戚朋友，如果他有這道「耳褶心征」的話，那麼就提醒他到醫院去檢查一下，他血脂的情況、他血壓的情況、他心臟的供血情況，有病就趕緊治病，沒病趕緊防病，這是不是非常簡單的方法呀。
再說我剛才講過了，人中是人的長壽體徵之一。人中同時可以反映人的疾病，比方說一個人的人中超過他的中指中節的長度，那是長壽的體徵。那麼如果人中短於他中指中節，0.3個厘米也就是3個毫米的話，這個人100個人裡頭，有80多個人有生殖系統的病症，不分男女。男子可能有陽痿、遺精早泄、精液不正常，女子可能有子宮發育不正常、月經不調、白帶甚至於容易流產等等。所以呢，今天大家就可以看看你周圍，親戚朋友人中的長短，看看人中的形狀、看看人中的氣色，你就可以為他們的長壽、為他們的養生保健，做出你的推斷，做出你的判斷。所以呢，這種方法是特別適合於老百姓的。
那麼可能有的朋友就會問了，為什麼現在大多數醫生，大多數中醫都沒有掌握這種方法呢？只有一個客觀的原因，因為色診是扁鵲學派創造的。我們通過剛才我給大家介紹的，扁鵲學派的傳授方式，大家可能已經看出來了，扁鵲學派所傳授的方式是非常神秘的，他都是單傳。掌握了色診的老師，他要經過幾年甚至於十幾年的考察，發現這個人確實是自己的接班人，值得傳授給他才傳授給他，而他的接班人又要考察幾年，甚至於十幾年，再選定一個接班人，那麼這種傳授的方式就很難以普及，這種傳授方式就很容易中斷。再加上當時存在著兩派之爭，皇帝學派和扁鵲學派，存在著學術上的爭論，以及人事上的糾紛。扁鵲學派發自於民間，他比較注重於實用技術，色診也好、脈診也好、經絡也好，都是扁鵲學派發明的。皇帝學派是官方醫學，他比較側重於政治理論和哲學思想，對醫學的指導，雙方是有分岐的。那麼在政治上，皇帝學派往往是官方醫學的代表，比方說扁鵲，就遭到了秦國太醫令李醯的嫉妒，李醯利用自己的職權，就派了刺客到全國去追殺扁鵲，最後扁鵲還是被刺死了。
【色診是中醫傳統診法的重大突破，它是通過觀察顏面五官的氣色變化的診斷方法。為神明之術，診法之首，歷來極受重視，傳統色診的神奇之處在哪？是什麼原因造成歷代醫家對色診密而不宣呢？王鴻謨醫師會在下面的節目中為您揭曉答案】
東漢時代另外一個色診專家淳于意，也因為他的色診技術太高超了，而他不輕易外傳，也遭到了其他醫生的嫉妒，差一點接受肉刑。幸虧淳于意有一個非常好的女兒叫做緹縈。當淳于意被判有罪要到長安去接受肉刑的時候，他看著滿屋的女兒深深地感嘆了一口氣，他說：嗨，還是要生男孩子好啊，到了關鍵的時刻這些女孩子一個有用的也沒有。他最小的女兒緹縈剛剛16歲，正在收拾著行李，收拾他爸爸的衣服，準備陪他爸爸到京城去。聽到了這句話，非常平靜地說爸爸你放心吧，你的女兒會有用的。
於是緹縈一路上照顧他的爸爸到了西安，到了西安之後給皇帝親自上書，陳述了他爸爸的冤枉和委屈，受到了皇帝的召見。皇帝就問：你的爸爸是個醫生，他有什麼醫療事跡嗎？緹縈說我爸爸的醫療事跡太多了，比方說他20多歲的時候，有一次去參加同伴的宴會，酒席宴大家都坐好了，宴席還沒有擺上，我的爸爸看著同桌的一個年輕人宋健，就說你這兩天得了腎痹病，你的腰疼。宋健說對啊。你還尿不下尿來，宋健說太對了。我爸爸說，你這兩天一定是用力氣用得太過了，宋先生說哎呀你說得太對了，我的姐姐是太后，我到我姐姐家玩，我看到他們家好多門衛在舉方石玩，看誰舉得重，看誰舉得次數多。我也想舉，結果我一舉沒舉下來，一下腰就開始疼了，然後就尿不出小便來，你是怎麼看出來的呢？淳于意說你看，你的太陽穴這有一塊發乾，你的耳朵前面這也有一塊發乾，這個地方是主腎的病症。腎位於人的腰部，所以我就知道你的腰疼，你用力太過，氣聚於上而不得下，你的小便不通，所以我就知道你小便不利，我給你扎個針吧，扎了兩三針這個病就好了。
像這樣的例子，緹縈給皇帝介紹了很多例。皇帝一聽：天下有這麼高明的大夫，差一點委屈了他，看起來肉刑是太殘忍了，從此以後我要廢除天下的肉刑。於是他就召見淳于意，淳于意從監獄裡邊被提出來，去到皇宮接受皇帝召見的時候，在皇宮門口突然間發現在皇宮的另外一側，有一個年輕人正在吃盒飯，吃完了一盒又吃一盒，淳于意就和太監說，說公公，剛旁邊這個人是誰呀？公公說這個人好像是丞相門客。淳于意說他有重病，太監說你也沒給他摸脈，你怎麼知道他有重病啊？淳于意說他到明年春天就吃不下飯去了，然後就會拉血，然後胸膈不通，然後就會死的，你趕緊把他叫過來我給他看看病，給他開個處方吧。太監趕緊走到對面說，奴你現在有什麼不舒服的呀？奴說我沒有任何不舒服的感覺呀，你看別人都吃一盒，我能吃兩盒盒飯，我有什麼不舒服的呀，誰說我不舒服了？這個太監說你看那邊那個人嗎，他是個醫生，他說你到明年春天就吃不下飯去了，然後胸膈堵悶，然後就會便血，然後就吃不下飯去了。奴說簡直是胡說八道，我一點病也沒有，你去跟他說我才不上當受騙呢。這個太監只好回來了，正好皇帝召見淳于意進宮，於是淳于意就進宮了。但是呢，事情的發展完全按照淳于意的預言，第二年的春天，齊丞相舍人奴就開始吃不下飯，然後接著胸膈堵塞，然後就便血，然後就死亡了。皇帝一看這個人的診察的本事這麼高，於是就把他命令他當國家倉庫的主任，所以後世就管淳于意叫做倉公，看起來女兒的作用不比男兒差。
正是因為存在著皇帝學派和扁鵲學派的鬥爭，正是因為存在的人際之間的嫉妒的關係，所以呢扁鵲學派色診學的重大發現，沒有被整體地流傳下來。後世雖然所有的醫家都重視色診，說望而知之謂之神，我一看你我就知道你得的是什麼病，這是最高明的中醫。望而知之者，望見其五色已知其病。什麼叫做望色呢？我一看你臉上的氣色變化，我就知道你是什麼病，這叫做神醫。孫思邈是中國唐代偉大的醫藥學家，孫思邈說上醫察色，最高明的醫生要觀察臉上的氣色。但是呢，畢竟色診究竟看什麼？色診究竟包含什麼樣的內容？色診的方法是什麼樣？色診究竟如何定位？這些具體的方法基本上都已經失傳了。只剩下了一個原則，只剩下了一個大概，這是中華民族的巨大損失，他不單單是中醫的巨大損失。而且可以說，色診是對現代醫學、現代科學的一個重大的補充。色診的失傳也是現代醫學、現代科學的重大損失。所以呢，恢復色診技術、恢復色診已經失傳的內容，是中醫學界一項非常重要的工作。如何把色診學恢復起來？如何使色診學為廣大人民群眾所掌握？為廣大人民群眾的養生保健、防病治病服務，這正是我們這次講座所要完成的任務。究竟色診有哪些內容？究竟色診怎麼樣進行？它有哪些具體的方法？請看下一集《色診的方法》。
本集就講到這裡，謝謝大家。
