人的福報壽命是由往昔所造的善惡業所決定，是有定數的。如《了凡四訓》中所述：了凡先生被算士算定其食廩米九十一石五斗時當出貢，結果事有曲折，卻依然應驗，了凡先生由此更加相信進退有命，遲速有時。了凡先生後來遇到雲谷禪師的點化，才知前命有定，但業由心造，心可轉業，後命則掌握在自己手中。

前生所造業力所產生的福壽的業果，也會因今生或善或惡的行為的因緣發生變數。如同我們前生往因果銀行中存下了存款，我們今生的受用都是在從自己的戶頭上取款而來。如果今生不僅不行善法，還造作惡業，放縱自己的貪嗔癡而耗損自己的福報，就如同不僅不合理理財、賺取新的財富存入，讓存款有所增加，反而大肆揮霍、透支信用借高利貸一般，再有錢的富豪也會成為窮光蛋、甚至被人逼命追債，再有福壽的人也會福盡而亡或者引來意外的奇禍。

而老人這個群體，因為本身今生的福壽存款已經消耗了大半，由於某種大量損福的事情而引發壽命提前終結的現象就特別明顯。比如給老人辦壽宴，世間這種壽宴多是雞鴨魚肉海鮮生猛，怎麼鮮、怎麼活、怎麼少有、怎麼數量多怎麼來，殺生無數，不如此似乎不能顯出子孫「孝順」。然而，殺生就是令眾生恐懼、眷屬分離、失去生命，直接對應的當生的花報就是折福折壽、遭遇橫禍、恐懼難安、家人分離、多病短命，來生的果報更是墮落三途，長劫受苦！

百歲老人被迫參加壽宴後不到一個月就死了！

在全國很多地方，比如我們南方當地都有這樣一種說法，就是不能給老人大操大辦地做壽，例如放鞭炮啊，包一個大酒店擺宴席啊之類的，因為如果這樣做的話，老人很快就會去世，簡直匪夷所思。

在我身邊就有無數真實的案例驗證了這一說法，很神奇，我老家有個百歲老人，身體一直很硬朗，那麼大年紀了頭腦清晰，思維正常，還能勉強干一些簡單的活兒，聽長輩說，老人的事跡似乎還被地方台報道過，但是老人一直非常低調，連一百歲都不做，後來一百多歲的時候，村委會終於忍不住了，覺得老人太低調，長壽不是好事嗎，為何不慶祝一下？幾個村幹部就去老人家，提出村裡出錢，一定要為老人做壽，全村人為老人辦酒席，老人死活不肯，但是村幹部非常堅持，必須要為老人做壽，結果老人被迫過了個生日，場面特別熱鬧，大家都很開心。

最後不到一個月，老人就死了！..........

一個沒有大善大惡的普通百姓，命裡的東西是有定數的，甚至你吃一粒米，喝一口水都是你命裡有的。一個風燭殘年的老者，本身命中福報就不太多了，如果平時不懂行善積德，那就是活一天消耗一點福報，而大操大辦搞酒席，酒席是因老人而辦的，那麼就是消耗老人命裡的福報啊！大家想想，一個百歲老人命中剩下的福報，能承擔得起請全村人吃飯嗎？而且請全村人吃飯，這要殺多少生！（網友「蓮花小餅」分享）

南懷瑾家：天天席開十幾桌賀祖母六十大壽, 家財遭盜匪洗劫一空險些送命

童年時代，家裡遭遇一件大事，南老師刻骨銘心，在一定程度上，這件事的教訓，融入了他的人生哲學之中。那一年，大約十一歲，父親送他到縣第一小學上學。......... 縣小學在城裡，沒有寄宿，父親找了城裡一個林姓朋友，讓南老師借住在他家裡。正好這位朋友有一個孩子也在念小學，名叫林夢凡，也是一個獨子，兩人正好作伴。........

讀了半年，放寒假了，就回家過年。過陰歷年，農村裡都是熱熱鬧鬧，一般從初一到十五燈節，走親訪友，大宴賓客。加上這一年正是他祖母的六十大壽，湊在一起，南家更是熱鬧非凡，天天席開十幾桌。父親在鄉裡本來人緣不錯，加上他剛剛為地方上修了一個陡門，就是蓄水放水的水閘，很得民心，來祝壽的、「蹭飯」的人特別多。這樣鬧到正月十五，南老師一覺醒來，突然出觀一個念頭：不行，我要走，不能呆在家裡，要上學去。父母親攔他，學校還沒有開學，你去上什麼學？南老師執意要走，反正不願意在家裡呆著，到城裡找同學去。父母拗不過他，只得讓他去。那一天，南老師一個人，步行兩三個鐘頭，住到了同學林夢凡家。第二天上午，父親派人來，告訴他昨晚家裡被搶，並帶來一份狀紙，叫他到縣裡報案。

原來，頭一天夜裡，一夥海盜洗劫了南老師的家。南老師的父親開了一商店，賣米、賣布、賣雜貨，像當時鎮上的一般商店一樣，前店後屋。海盜來打門撬門的時候，他的父親被驚醒，知道情況不妙，顧不得老人妻子，光著腳從後門跑了。等海盜撬開門進來時，他母親在驚恐之中還能急中生智，摘下戒指耳環拱手交給強盜，說：主人都跑掉了，我是他家的傭人。南老師的母親平素不愛打扮，穿衣服不大講究。海盜看她這副樣子，不像是老闆娘，就放過她了，只是把店裡能搶走的東西席捲一空。等到他父親帶領一群「鹽兵」趕到時，那伙海盜早已揚長而去了。

這是南老師記憶中家庭經歷的一件大事。全家人的命都保住了，但財產損失慘重。好在他的父親「留得青山在」，就會 「有柴燒」。南老師說，他那天如果不離家進城，很可能會被海盜綁票了，也許早就沒命了。

幾十年後，南老師從這個偶然事件上，引出了一個人生的哲理，他說：如果不大事操辦祖母的六十大壽，可能不會招來海盜；所以，在中國傳統文化中，不輕言做壽；拿佛學的道理來講，一個人在「福報」很好的情況下，不要把「福報」都用完了。南老師的意思是：一個人，在有錢、有權、有勢的情況下，不要張揚，不要忘乎所以，不要得意忘形。南老師一輩子的為人，都是遵循著這個原則，哪怕在他聲名鼎盛的時候，自己都是那麼冷靜，那麼低姿態。（摘自：練性乾所著《我讀南懷瑾》）

辦80大壽後，奶奶10天後查出晚期癌症，醫生說最多還有三個月的命！

七月份家人給奶奶辦80歲生日，生日過後10天就去醫院檢查出是卵巢癌晩期的晚期！醫生說最多三個月命！阿彌陀佛！

（蓮友「POR***S」 分享）

壽宴消福：大擺80大壽宴席，殺生、大魚大肉的，四個月後我爺爺就走了

我爺爺是一個普通的農民、一生清貧，可八十大壽時叔叔伯伯要為他大擺壽宴，殺生、大魚大肉的，四個月後我爺爺急性肝炎十天就走了，不是巧合，真是消福引起的。我爺爺小時候就苦，到我十七歲那年家裡才吃上真正的白米飯，之前都是吃地瓜干與大米混煮的地瓜飯。八十大壽殺生大吃大喝消的福比我爺爺過去幾十年吃喝總和起來都多了。（蓮友「如夢幻泡影」分享）

七十大壽後兩個多月，三姐的公公出車禍死亡

三姐的公公出車禍於前天死了，是被摩托撞的，肇事者撞人後逃逸。可憐了一個七十幾歲的農村老人.....兩個多月前才過完他的七十大壽。本來他對過壽的事情一直抗拒的，可是執拗不過三姐夫的一勸再勸……當初我聽三姐說的時候，我說老人家不辦壽宴是好事情，我見過聽過過完大壽就死的人太多了。

因為人的年紀大了，本來就沒剩多少福氣了，你再給他殺生害命更折他的福，想想一場宴席下來他要背上幾百條命的債，要折掉多少的福氣啊，只能讓他走得更快!

三姐當時沒反駁，因為她也知道幾個過完大壽不久就死的人，不信佛的父母（三姐也不信）也馬上說村裡的某某和某某也是過完壽就死了。

我當初跟她說的時候，只是把我的見聞和學佛學到的理論說出來，並沒有想到說要說服他們什麼，但是現在三姐的公公死了，父母挺震撼的，我也感到很震撼！這樣的事情雖說以前聽說過很多，包括父母說的那兩個，但是感受不深，這次就發生在身邊在親家身上，我被震住了。因果真的是如影隨形啊！這次父母相信殺生是損福折壽的了，從信因果開始，我相信他們會慢慢走上信仰佛法的道路。

所以，不管是老人小孩甚至是死人，我們如果真為親人好，千萬不要以他們的名義去害他們：小孩的出生酒滿月酒（能不辦則不辦，或者擺素席多好），大人的婚禮（得的是幾萬元的禮金，失的是幾年或十幾年的壽命和福氣），老人的壽宴（本來福報就剩不多了，別折騰了，孝子就應該擺素席、放生布施，增加老人福報），病中的人更不要殺生給他進補或辦酒席沖洗，為亡故的人更不應殺增加他的罪孽.連給老人大辦葷席他都受不了死翹，何況亡人.....關鍵是涉及到殺生！（蓮友「南無」師兄分享）

奶奶66歲壽宴後一個月內去世！

我是山東棗莊的，20年前的1994年，我奶奶就是在子女們（我的父母，叔，姑）的提議下過66歲壽宴，之後1個月內去世的。這絕對不是巧合，我們大家引以為戒啊。（蓮友「海納百川」分享）

老人60大壽當天出車禍，後發腦梗、半身癱瘓！

親眼見過六十大壽當天，壽宴已經開始，老人由家屬用摩托車送過去，在酒店門口被路邊沖出來的狗嚇到，倒地骨折，於是壽宴取消。骨折治療好了，出院前一晚，出現腦梗塞。腦梗塞治療好了，半身癱瘓。（蓮友「 kingko***d」 分享）

爺爺剛剛過完80歲大壽就胃出血住院動手術！

記得我爺爺80歲大壽的時候擺酒了，還挺隆重的。 剛過完壽就胃出血住院動手術了，這是99年的事情了，現在我學佛了才明白怎麼回事。（蓮友「223***6」分享）

本來身體很好的哥哥做完六十大壽莫名其妙住了兩個月醫院！

我家族一個哥哥也是這樣，做完六十大壽莫名其妙住了兩個月醫院，他之前身體很好。（蓮友「哈哈鏡***ar」分享）

大德開示：福報有限, 壽命有數, 猶如銀行存款。老人壽宴和孩子生日宴均殺生損福！

《崇修錄》中寫道：「人生衣食財祿，皆有定數。若儉約不貪，可得延壽；奢侈過求，受盡則終。譬如有錢一千，日用一百，則可十日，日用五十；便可二十日。若縱恣奢侈，一千之數，一日用盡矣！或難之曰：『世亦有廉儉而命促，貪侈而壽長者，何故？』曰『貪侈而壽，當生之數多也。若更廉儉，必愈壽矣！廉儉而促，當生之壽少也。若更貪侈，必愈促矣！』」人的福報有限，壽命有數。如同本來存款是七十年期定存十萬，若七十年中只用了五萬，則帳戶上還有五萬，可以再辦延期，能節儉用度不貪著，謹慎言行，多行善法，就可以延長壽命；如果奢侈浪費、放縱自己的慾望，有過分的索求和享樂，常行惡法，福報耗盡了，就如七十年十萬存款五十年用光，就要提前歸零銷戶一樣，壽命也提前走向終結。

益西彭措堪布在講「念死無常」時就曾開示：「按照《瑜伽師地論》所講，人的壽命除了正常使用窮盡而死之外，還有福盡而死，以及過多過少地飲食、吃不適宜的食物、作息時間沒有規律、非時非量做不淨行等種種因素。比如以前有個富人家生了孩子，請算命先生給孩子算命，說他一生的命運非常好。到孩子滿月時，富人請客，大擺酒席，殺了很多生。結果這個孩子活到兩歲半就死了。富人埋怨算命先生算得不准。後來遇到有道高僧說他『折福太深，福盡而死』。」索達吉堪布亦開示：「很多人喜歡給小孩或老人做壽，大辦酒席，殊不知這樣做非常折損福報。很可能老人可以活十年，這一鋪張，只能活五年。況且做壽時一般都要殺生，這些命債都要本人來承擔。如果親人死的時候殺生吃喝，則是直接把亡人往惡道火坑裡推。」

不搞壽宴殺生，應如何正確孝敬老人, 讓老人多福多壽呢？

那麼，知道這樣的因果道理，我們應該如何孝敬父母、感恩父母的養育之恩呢？孝有大孝、中孝和小孝之分。小孝者，以世間福報孝父母，讓父母安樂。中孝者，以利世心利眾心孝國家，讓父母榮耀。大孝者，開示以佛法解脫之道，讓父母得到出世間的究竟自在解脫。

想讓父母長壽，我們可以以他們的名義常行放生之善，佛陀告訴我們眾生皆曾做過我們多生多世的父母，我們放生，令眾生延續肉身生命和長養慧命，就不僅是報這一世父母的恩德，更是在報多生多世父母的恩德；

想讓父母多福，我們可以以他們的名義代他們供養三寶、助建佛像助印佛經，三寶是世間最大的福田，滋養我們的法身慧命，三寶是劃破輪回長夜黑暗的明燈，指示迷途眾生正確的方向，使我們了生脫死、到達解脫的彼岸；

想讓父母無量壽無量福無量財無量安樂，最簡單最快捷最方便的方法，就是——我們勸他們念「南無阿彌陀佛」！如徹悟大師所贊：一句阿彌陀佛，是阿伽陀藥，無病不療。是如意珠王，無願不滿。是生死苦海之慈航，無苦不度。是無明長夜之慧燈，無暗不破。阿彌陀佛名號具足無量無邊、不可思議、甚深秘密、殊勝微妙、無上功德。念佛人阿彌陀佛常住其頂、觀音勢至諸大菩薩隨身隱護，龍天護法常加護佑、惡事不擾、不受橫災、身心安樂、壽命增長、家事和睦、命終更得阿彌陀佛親自接引，往生清淨的極樂淨土，獲得無量光壽的福德智慧，快速圓滿菩提佛果！

願將本文的功德至心迴向給法界所有眾生，迴嚮往生西方極樂世界，願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。