面對紛擾的世界，一位既是經濟學家又是法學博士的總統，對生命與意識的深刻反省：
1.我們的意識和身體能量提升之後，對飲食需求也會改變。選擇茹素，因為素食能量更高。
2.讓我們以安詳的態度展開一天的生活。
3.生活可以過得很簡單，甚至很美好。
4.幫助他人，會讓我們感覺生命有意義。
5.聆聽內在的指引，讓你的腳步隨時依循宇宙法則。
6.生活應該有所改變，讓我們學會傾聽內心深處的聲音。
7.如果我們只關心自己，意識會停留在很低的層次，使內心充滿負面能量。
8.萬物眾生彼此息息相關，都有同樣的情感。
9.呼吸一些新鮮空氣，大自然可以滌淨我們在紛擾都市中所沾染的任何濁氣。
10.一個人如果內心平和，就會懂得如何與外在的世界保持和諧。
11.唯有了悟內在和平、身心均衡的人，才能真正有助於改善世界。
12.當靈性產生變化時，身體的需求也會跟著改變。我們的生活不會再受物質享樂所驅使。
13.拓展你的意識，遇到外在的干擾時，也(就)不會失去內在祥和的心境。
14.我們首先要對自己負責，只有自己夠堅強的時候，才能幫助他人。
——選自雅奈茲《生命與意識的省思》
斯洛維尼亞共和國前總統雅奈茲·德爾諾夫舍克博士（1950.5—2008.2）
“總統常有，而素食總統不常有”。
哪個國家有“素食總統”，那裡的人民就有福了！
哪個家庭有“素食家長”，那個家庭的成員們就有福了！
自古以來，人們都是上行下效、有樣學樣，因為榜樣的力量是無窮的。
——鄭播德
德爾諾夫舍克總統嚴格奉行素食主義，他深信動物和人類一樣，擁有生存和享受生命的權利。
他時時關心斯洛維尼亞人民的福祉，並發起“社會成果”計劃，鼓勵各項志願服務活動和跨世代之間的合作。不僅如此，他超凡的仁心慈暉更是照耀到世界其它地區。
很多政治人物、記者和其它群眾可能會懷疑：一個像斯洛維尼亞的歐洲小國究竟能在國際社會中達成什麼實質的人道效果？
“
德爾諾夫舍克總統曾發出他的智慧之語：
“我們必須提升人類的良知，特別是世界上的領導人物，這樣政治人物才不會一味只顧自己的疆域及經濟利益。
政治人物做事必須秉持良心，要更像一般的平民百姓，而不能像某些空唱高調的政客只顧及某些國家的利益。
平常百姓要比他們的領導人更有良知，更關心像是貧窮、人為的災難和氣候的改變等等世界問題。”
”
以下摘錄自《解放動物》雜誌對德爾諾夫舍克總統關於素食主義和動物權利，環保方面的的訪談：
問：什麼原因讓你成為一位素食者？吃素之後，你有什麼改變呢？
答：之所以成為一位素食者，是因為我認為素食對健康更好且質量更高。要知道，我們吃肉是因為我們被這樣養大的。我吃素已經幾年了，最近進一步成為一位全素者。我認為有許多以蔬菜為主的食物足夠提供人類身體所需的營養。我是依著我自己的內在需要才做這樣的選擇的。有些人覺得全素食品的選擇有限而且口味單調，這種看法是不正確的，它是很多樣化的。
問：你是否覺得比以前好一些，更健康？
答：我覺得非常棒。人們甚至說我有太多的精力！
問：在10月4日的世界動物保護日。你邀請了解放動物協會參加討論。你們討論了什麼？
答：想在這一天向大眾傳遞一個訊息：我們經常不了解我們是如何對待動物，如何操控動物的。動物也是有生命的生物。
就像我曾提到的，人們有一套對待動物的觀念，但卻很少質問這樣做會造成什麼結果。
此外，動物經常被關到沒有食物和水的卡車中運送，這對動物是一種非常殘忍的行為。這並不代表做這些事的人是壞人，只是他們沒去想這些問題。當動物的肉被擺上餐桌時，他們沒去想這些肉以前曾經是活生生的動物，也沒去想它們是怎麼來的。事實上人類也並不需要肉來提供營養。肉食只是我們根深蒂固的思考模式和習慣。想要一夜之間就改變這個習慣可能很難，但是可以逐漸改變的。我就是這樣慢慢改變而成為素食者的。
問：你曾經對媒體提到反對補助大型的畜牧業，原因是甚麼？
答：為什麼我們不把錢投入到那些生產麥片、豆類植物、水果和由這些產品發展出來的有機食品的有機農業，而是把錢投入大量的肉食品生產？這肯定對大自然會更好，因為生產有機物用不到化學肥料或其它化學物質。也就是說我們的環境將不會有污染，食物也將沒有化學物質殘留在上面。
現在，我們每一天都吃進有害的化學物質！這一切的背後是大型製造業的利益問題，不過，我相信人們的覺醒將會持續增加，人們正努力尋找天然食品以及使他們身體健康的食品，我想他們正在趨向天然的食品當中，慢慢地會把天然食品放在肉食品同等地位之上的。
問：一些人說他們愛動物，但仍然吃肉食。你認為他們是真正愛動物的人嗎？
答：我認為這些人確實愛動物——他們的寵物，但不知怎的竟自動吃起其它動物的肉來了。如果有人把一頭牛帶進他們的廚房，並對他們說：這頭牛將會被殺並做成一道佳餚給他們吃，那他們可能會考慮再三是否要吃這道菜。要知道肉類食品的外表已被肉製品公司更改設計過，以致它看起來和真正的動物沒有任何關聯。
問：你如何看待動物實驗？
答：這是一個兩難的決定。最近在歐盟國家以及英國，也有這樣的問題。我們必須問我們自己：
如果我們是這種實驗的對象，我們會願意嗎？二次世界大戰時，我父親和其它數以千計的“犯人” 在德國納粹的達豪(Dachau)集中營裡被抓去做醫藥實驗。所以他一點都不喜歡這種動物實驗。雖然有些人覺得動物實驗是幫助科技進步的必要步驟，但我確信大部分的實驗是有替代方案可代替那些動物的。
問：你認為那些殘害動物的行為是如何發生的？
答：來自於人們的低醒覺度。
因為有愛
所以吃素
問：那從歷史上來看呢？
答：這很難去界定是從哪一時期開始。基本上，這是一個尊不尊重生命的問題。動物是一種有感覺的生物。養有寵物的人都知道動物是有感覺的。許多宗教經常提到尊重生命，但他們指的是人類的生命，有時甚至不是這樣。
問：世界所有的領導者都持續地強調他們對世界和平的努力。你認為和平是否和人類與動物的關係，及人類的不殺生有關？或有如俄國小說家托爾斯泰(Tolstoy)所言：“只要那裡有屠宰場，那裡就有戰爭。” [注：“欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。”]
答：如果一個人的醒覺度是高度開發的，那麼他不會做出殺害動物或殘忍對待動物的行為。這樣的人也不會以打仗和殺人來獲取利益。那些不殺生和不食眾生肉的人有較大的機會找到一個合諧及和平的過活方式。所有的事情都和我們的良心相關聯。如果一個人的覺醒度夠高，那麼這個人可以幫助另一個人提高覺醒力。因此，讓人們更醒覺是個關鍵。
問：各國的政治家們如何看待這件事？
答：政治家們其實並不比一般民眾更了解及重視這些事。我發現很多時候，一般人比政治家更了解不殺生的意義。我們以歐盟內的一些非官方機構為例，他們推行的一些項目，例如自然生態保護、動物的對待方式、氣候變遷等等，並不被政治家重視。
要推動真正的改變須由社會大眾發起。當一定數量的人民接受了一個觀念、想法；當大多數人期望並要求改變，這時才會在政治家身上產生效應。可悲的是，政治家本身並不會自動去做那些改變，而是要等到他們發覺自己可能不會被選上時，才會重新評估那些對他的選民是重要的事情。
問：我從一個非官方的消息來源得知你的狗Brodi是吃素的。這正確嗎？
答：你真是消息靈通。但你最好自己去問它。它沒有授權給我幫牠回答問題。
問：俄國小說家托爾斯泰(Tolstoy)是歷史上公開支持素食主義的許多智者之一。其他和托爾斯泰有相同想法的人有：古希臘的哲學家和數學家畢達哥拉斯(Pythagoras)、藝術家達文西(Leonardo da Vinci)、科學家和發明家尼古拉‧特斯拉(Nikola Tesla),愛因斯坦(Albert Einstein)，和印度聖雄甘地(Mahatma Gandhi)等等。這些人的成就及作品除被世人所承認外，他們的才智也經常被人們提起並讚揚。但你覺得為什麼他們對動物的尊重和對素食的支持的觀念不被人類所重視？舉例而言，愛因斯坦曾說：“除了吃素外，沒有任何一樣東西能大大的增加人類在地球上存活的機率。”你對於這位天才物理學家的看法有什麼意見？
答：當然，吃素將增加人類的存活機率。但所有的事情是互相關聯的。從某方面來說，高質量的食物和人們的高醒覺度有關。這是一個平行的步驟：如果我們可以做好某件事，那麼我們也可做好其它的事。但是，期待那些醒覺度較低和對動物殘酷的人停止戰爭，停止剝削他人和去幫忙根除世界貧窮，這是不理智的。總之，只要人們不夠覺醒，世界上所有的爭執仍會存在，並且可能加速人類滅絕的速度。
