內練養生太極功法，敬請指教！
乾上坤下 2017-07-13 20:33
內練是養生太極較快、較早得益的訓練要則。內練包括練五臟六腑、練神經與經絡、練靈氣等。而練五臟六腑(統稱內臟)是內練的基礎與途徑，也是內練總體的突破點，不練內臟練神經、經絡與練靈氣等都不易落實。故本文就練內臟問題談些體悟與操作技藝。
一、重點在腹部
五臟六腑分布於胸腹二腔。其中心、肺等位於胸腔，腎、肝、大小腸等位於腹腔。胸腔內的臟器訓練較為隱蔽，多數時候通過內氣按摩完成。但腹部訓練較易感知，它既可以通過腹部肌肉的擴縮完成，又可以通過內氣的運轉配合訓練。加之五臟六腑的整體關聯性，決定了練腹部可以推動所有臟器的訓練，進而促進神經訓練、經絡訓練與靈氣訓練。
在用意不用力的訓練腹部過程中，關鍵是呼吸配合腹肌的擴縮。腹前的神闕穴與腹後脊椎的命門穴相照應，這兩個穴位的呼應利於百會、會陰、勞宮、湧泉等主要穴位的暢達，從而促進神經系統與經絡系統的靈敏度，促進靈氣提升。筆者訪談過若干太極拳訓練者，發現他們練的套路不少，時間也不短，儘管活躍了精神、豐富了生活，對保健也有些作用，但養生整體效果並不理想，其主要表現為某些慢性病，如慢性胃炎、結腸炎、肝炎、腎炎、前列腺炎、便秘等治療效果不佳。筆者認為，如果腹部訓練予以落實，治病養生之效即可提升。有人一定會問：腹部訓練既然如此重要，那麼它應遵循什麼原則，有些什麼落實技藝呢?
二、訓練原則
用意是腹部訓練的主要原則。這裡就用意方向提出“四主六輔”的概念。“四主”指用意的醉夢恍惚態、太極圓意念、水性意、轉丹田四項內容。六輔指不用力、動作呈點線面體螺旋形轉換、外形架式對拉拔長、循經絡行氣、收視內聽及五空(手心空、足心空、胸中空、腋下空、腹股溝空)三頂(頭上頂似懸、舌尖輕頂上齶、膝微曲向前)。所謂“主”，是指這四種用意是起支配主導作用的，所謂輔是指這六種用意起輔助、補給作用。主與輔相互作用，缺一不可，且主輔並不固定，是可以轉化的。
用意的最高境界是不用之用，有一個“用——半用——不用”較長時段的過渡，即拳論所言“拳到無意才真意”。
三、操作技藝
1．托木前推法
預備：心定神安，體松頭懸，百會上頂舒適自然，似乎處於齊腰的溫水中。整個訓練過程以舒適自然為準。
①設想腹前浮起一圓橫木粗如己腰，長如己身，兩手臂彎曲平攤觸木。
②兩手臂將木上托約10厘米高，木不低於陰根，手托高不過膻中。一上一下、一前一後地節律運行橫木。
⑧上抬則吸氣，命門找肚臍聯合；下落則呼氣，似乎命門找肚臍聯合。
④上抬時，胯腰松而向上，有縮、提、合、旋、送之意味；下落時，有塌、坐、落、開、轉之意韻。
⑤如兩腳站原地，上拾則上體上浮、下體下沉，下落時則相反。
⑥如行步前進，則前進推木，腹胸相推相助，齊步時轉換。
⑦初練宜緩宜慢，體會腹部上下滾動，似乎九曲迴腸翻騰而舞。待熟練後可提高速度，增加頻率，速度增而味愈濃，頻率高而悟愈切。
⑧以一次圓性滾動為數，不少於500次即可自然收功。
⑨將動作自動化，下意識之感遷移於任何太極架式訓練中。
2．懸提圓木法
預備：心定神安，體松頭懸，百會上頂舒適自然，似乎處於齊腰的溫水中。整個訓練過程舒適自然，不僵不拙，不懈不怠。
1設想圓木70厘米長，粗如碗口。兩手操圓木之端，橫提在胸。
2雙手同時上提，圓木由肚臍平上至胸口，一上一下為節律。
3上抬則吸氣，命門找肚臍聯合；下落則呼氣，似乎命門找肚臍聯合。
4上抬時，胯腰松而向上，有縮、提、合、旋、送之意味；下落時，有塌、坐、落、開、轉之意韻。
⑤如兩腳站原地，上拾則上體上浮、下體下沉，下落時則相反。
⑥如行步前進，則前進推木，腹胸相推相助，齊步時轉換。
⑦初練宜緩宜慢，體會腹部上下滾動，似乎九曲迴腸翻騰而舞。待熟練後可提高速度，增加頻率，速度增而味愈濃，頻率高而悟愈切。
⑧以一次圓性滾動為數，不少於500次即可自然收功。
⑨將動作自動化，下意識之感遷移於任何太極架式訓練中。
2．懸提圓木法
預備：心定神安，體松頭懸，百會上頂舒適自然，似乎處於齊腰的溫水中。整個訓練過程舒適自然，不僵不拙，不懈不怠。
①設想圓木70厘米長，粗如碗口。兩手操圓木之端，橫提在胸。
②雙手同時上提，圓木由肚臍平上至胸口，一上一下為節律。
⑧上提吸氣，似乎命門夠肚臍；下落呼氣，似乎肚臍貼命門。
④兩手上提時，兩腳向下：兩手下落時，兩腳向上。形成身體的對拉與“摺疊”。
⑤上抬時，腰胯松而向上，有縮、提、合、旋、送之意；下落時，有踏、坐、落、開、轉之味。
⑥行步前進，則提木向前，胸腹相推相助，停止則轉換過渡。
⑦初練宜輕、宜緩、宜慢，注意體味懸提木的沉浮感、飄動味。體會腹部隨勢的滾動。待熟練自如後可提高速度，速度提而韻味同步增加。
⑧數數訓練約500次，自然收功，以舒適為準。
⑨將動作自動化，下意識之感自然而然轉移至所練太極套路中。
3．抱球螺旋法
預備：心定神安，體松頭懸，百會上頂舒適自然，似乎處於齊腰的溫水中。
①設想自身處於深水中，自體有飄浮之感。
②似乎雙手抱一籃球大小之球，然後將此球螺旋形旋轉，勻速進行。左旋時，向左向上向右滾動；右旋時，向右向下向左滾動。左旋稍快，右旋稍慢，亦可相反交替。
⑧隨球旋轉節律，腹部亦旋轉，且呈螺旋形。由上向下時，螺旋由小變大，由下向上時，螺旋由大變小，如同一個螺螄殼形。
④意想腹部如螺旋形轉動。螺旋大時，大到似乎所有大小腸粗如己腰盤踞己之腳下，繼而無限擴展，逐步大到似乎纏繞地球：螺旋小時，大小腸逐步細如雨絲，乃至虛無縹緲，飛升九天，不知所向。
⑤可原地做，也可走步做，可左旋，可右旋，可交替。腹上領肩、月,-j-、手，下引胯、膝、足，一動無有不動，似乎兩腎球、兩睾丸(女為乳房)、兩眼球亦轉圈形成腹轉“信天游”、“醉夢舞”，隨機順勢，入渾然不覺之境。
⑥一次訓練不少於500圈，並將自動化、下意識之感遷移於所練太極套路盤架中。
四、養生效果
嚴格按照“四主六輔”原則運行，養生之效奇顯。
1．可治療“大腹便便”，系減肥之“特效藥”，無任何副作用。
2．練習一個月之後身心有輕靈之感，走路輕快；練習三個月後頭腦敏捷；練習半年後慢性胃炎、結腸炎等均不治而愈；練習一年以上靈神不請自來。
3．消化功能與腎功能意外提高，君將成為美食家。
4．太極盤架水平自然提升。
5．太極訓練中之難點如內轉丹田等得以落實
