想來想去用「斯文敗類」一詞來形容我們今天的主人公我覺得再合適不過了，這個人一面可以嘲諷憨態可掬的「國寶」大熊貓團團是「黑白胖無常」，拿別人的痛苦當做是自己狂刷存在感的工具。另一面，她可以對著兇狠暴虐的狒狒上蹦下竄頓胸捶足痛哭流涕，恨不得三叩九拜，如此雙標之舉，將此人的無知無恥和偽善暴露無遺。

我想了解新聞時事的小夥伴們已經知道，我們今天要聊的主人公是誰了，她就是「人見人煩，花見花謝」的「小民流氓」龍應台。說實話曾幾何時，少年時代的我對這位台灣女作家還是頗為推崇的，在我心中她一度是清新淡雅細膩溫情的典範。相信和我一樣，很多人對龍應台的認識應當是從當年那篇《目送》開始的：「我慢慢的，慢慢的了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著你和他的緣分就是今生今世不斷的在目送他的背影漸行漸遠，你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且他用背影默默告訴你：不必追......」字裡行間的細膩生動真摯清澈讓無數人感到嘆為觀止。

而許多已經做了父母的人對此更是深有感觸，從此就對這位女作家有了些許好感。可能也正是因為這個原因，龍應台的作品曾經被列為學生們的必讀書目，「粉絲群體」也不斷壯大，這讓她在祖國大陸也成了有聲望的「文化名人」。然而謊言終究遮蓋不了真相，就像烏雲終究遮擋不了太陽，表面上的知書達理終抵不過內心的齷齪無知。

2015年她在北大演講時「語不驚人死不休」地說：「我不在乎大國崛起，我只在乎小民尊嚴」，這可真是一石激起千層浪，誰是「大國」？誰又是「小民」？沒有「國」哪有「民」？沒有國家的崛起，哪來人民的尊嚴？稍有常識的人都知道，「大國崛起」和「小民尊嚴」從來不是對立而是相輔相成的，國家真正發展起來了，小民才有尊嚴。

這個世界上有200個國家和地區，反面的例子在世界上幾乎每天都會上演，有眼我們就看得到，真是「不喝二斤酒都嘮不出這樣的嗑來」。不扒不知道一扒氣跳腳，不得不說龍應台對台灣省的很多制度，包括所謂「民主」、「自由」一直有著莫名的優越感，其渾身散發的「小確幸」和「文青」氣質也很貼近台灣的整體風格。

的確這位台灣老太婆從年輕到壯年正是台灣經濟最好文化最繁榮的時候，但歷經「台獨」這麼多年的折騰揮霍，台灣早就不是那個「錢淹腳目」的台灣了，然而既認不清現實又拿無知當個性的龍應台卻死性不改，自覺高人一等，到哪都是一副說教嘴臉，更是「魯班門前弄大斧，不知天高地厚。」

大家記得吧，當年龍應台還到香港去演講，她甚至要用歌曲來攻擊祖國大陸，可是香港的師生們給她好好的上了一堂課，大家用眾口一聲的大合唱讓龍應台下不來台。龍應台沒有意識到愛國情懷對於當代中國人而言是多麼的重要，這是刻在骨血里的。而龍應台她恰恰是不愛國的，此前的龍應台只是讓人感覺到有點噁心，而讓更多人看到龍應台真面目的事情可能是2019年發生在香港的故事。

眾所周知，2019年在海外很多有心人士的策劃之下香港掀起了風波，這很快演變成了一場遍布全港的暴動，暴徒們在街頭襲擊普通路人打砸街邊店鋪，對香港的社會治安，經濟和民生發展造成了極為嚴重的影響，就在香港特區警察站出來維護治安，抓捕暴徒之時，看熱鬧不嫌事兒大的龍應台發出了一篇長文，慣用「溫情」伎倆的她乍看起來是含情脈脈的，實際上它是一派胡言的。

在這篇長文中，龍應台把那些試圖分裂祖國的香港暴徒比作是「花園地上的雞蛋」，她恬不知恥的說雞蛋就應當被輕輕的拾起，捧在手心，萬萬不能摔破。而如果祖國大陸對香港暴徒「怒目而視」，正義的力量用武力來懲戒這些暴徒，那就是「祖國背叛了香港」，而非「香港背叛了祖國」。

實際上到底是誰背叛了祖國？光是這些香港暴徒，包括你龍應台，龍應台不但不主張用法律懲戒這些暴徒，還要大陸方面認真反省，仔細想想，為什麼香港暴徒要「走上街頭」，反省自己為什麼不被暴徒「熱愛和擁抱」，甚至她還要讓大陸方面「換一個角度」來看待這些暴徒，因為這些暴徒是抱著犧牲的決心在替香港人「吶喊」，所以大陸人民還要對香港暴徒說「謝謝你」。

我真是謝了，但凡會說人話能這麼滿口噴糞嗎？難不成自家孩子挨打還得給施暴之人拍手叫好嗎？右臉被打了還得滿臉諂媚地送上左臉嗎？我們此前只知道，一個女孩被強姦了，有可能身邊的人說誰讓你穿得那麼暴露？誰讓你半夜12點還不回家？而按照龍應台的邏輯，一個女孩如果被別人強姦了，她應當上趕子去說太好了，你對我的強姦說明我夠漂亮，說明我入您的法眼，你再多來幾次才好。

離譜的龍應台用「雞蛋」來形容暴徒，無非就是想營造一種「以卵擊石」的錯覺，然而有眼睛的人都能看得到，暴徒並非是脆弱的「雞蛋」，反而他們是手握燃燒彈的兇徒，而那些被他們無辜打傷甚至打死的普通香港市民才是真正的「雞蛋」。如此本末倒置，混淆是非，顛倒黑白，真是讓人無語！

話說回來，龍應台難道真的不懂嗎，她不知道誰才是真正的受害者誰才是施暴者嗎？顯然她是不可能不懂的，否則她都對不起她那些悶頭啃過的課本，她是用實際行動證明她就是站在祖國的對立面，就是毫無家國情懷的「小民流氓」。去年11月份，大熊貓團團的離世更是繞過一臉黃褐斑，撕開了龍應台的醜陋面目，正當台灣民眾為失去團團而黯然神傷之時，龍應台洋洋灑灑一堆亂文聲稱「或許」台北市動物園可以主動聯繫北京，建議他們「慷慨」再贈一隻「黑白胖無常」來做「和平大使」。

「黑白無常」是什麼？我想大部分中國人是非常清楚的，這是神話中兩個著名的鬼差，一個黑無常一個白無常，此二神手執腳鐐手銬專職緝拿鬼魂，協助賞善罰惡，也常為閻羅王、城隍、東嶽大帝等冥界神明的部將。普通老百姓都知道，按封建迷信的說法，人將死之時黑白無常是要來「索命」的，難道我們可愛無比的大熊貓在龍應台口中就變成了「索命鬼」嗎？

此言一出，立即引起兩岸民眾憤怒，或許是意識到闖了大禍，龍應台隨後悄悄把「黑白胖無常」改成了「黑白肥肥」，即便如此，字眼中清晰可見的嘲諷之情溢於言表。扯了半天之後，龍應台在文末還是圖窮匕見，直言自己對「中國的情感是有條件的」，重點不在「團團」、「圓圓」，也不在民進黨，而在於「文明」，在於能不能用「文明」來說服她支持統一。

一臉「文明」的表情令人厭惡至極，龍應台所謂的「文明」不過是西方所謂的普世價值，在這裡我真是想對龍應台說一句，除了短視與淺薄，你真是應當好好補補歷史，從來因為分裂國家、無涉民主，難道文明的竊占，優雅的叛逆就可以不被征服？你難道不知道美國這個被大多數台灣人推崇的所謂「民主」國家，在面臨分裂問題時，從來就沒有「請用文明徵服我」。南北戰爭死了幾十萬人，為什麼美國在面臨統一的時候要用武力而不用「文明」？

一樁樁一件件都在說明一點，用「文明」征服我，這是以龍應台為代表的許多無恥文人的臆想而已，人見人愛的大熊貓團團在惡毒的龍應台口中變成了「鬼」，而一隻凶暴的狒狒被擊斃卻能讓龍應台恨不得馬上下跪道歉。前些日子台灣省一隻狒狒從動物園逃了出來引發民眾恐慌，雖然說狒狒猴子都是人類的近親，但是狒狒兇猛無比，甚至可以和豹子一決高下，襲擊人類的例子也屢見不鮮。

據台灣媒體報導，這隻狒狒十分壯碩，站立的時候有一米多高，它不僅時常到菜園偷菜，有時候還闖進小賣部，經過長達16天的圍捕，狒狒最後被獵槍擊中傷重不治。此事引發軒然大波，台灣的動物保護組織迅速跳出來說，這是虐待動物必須追責，正愁沒事可刷存在感的龍應台馬上跳竄出來，高呼自己要向死去的狒狒鞠躬道歉，恨不得披麻戴孝和三叩九拜。

為什麼大熊貓團團去世了龍應台攻擊為「黑白無常」，攻擊人類的狒狒被懲戒了，龍應台卻要如此的痛哭流涕，不就是因為熊貓是大陸所贈而狒狒是它的「西方主子」心中愛物嗎？我真是很想知道，究竟是怎樣的價值觀才會讓龍應台做出如此反差巨大的雙標，讓這位所謂的人文主義女作家的腦迴路扭曲成這樣。

前些日子韓國總統尹錫悅訪美，韓國國內對尹錫悅的跪舔之旅非常不滿，大家紛紛指責你屈辱的外交換不來國家的成長，可是相比於尹錫悅，我覺得以龍應台為代表的「無恥文人」，他們那個跪舔和屈辱比尹錫悅還要狠的多得多。尹錫悅去跪舔美國好歹是為了給韓國謀利益，從根本上講尹錫悅是犧牲自己的名聲換得國家的成長和安全，某種意義上講我們是能夠理解尹錫悅的。

國家面臨14個月的貿易逆差，東亞局勢又不穩定，日本又對韓國斷供，所以你說尹錫悅跪舔美日也好，你說他曲線救國也罷，他最終目的還是要讓韓國這個國家成長的，可是龍應台呢？龍應台的最終目的就是要分裂祖國，從根本上講她已經不是個中國人了，她就是一個黃皮白心的「香蕉人」，我覺得美國才是她真正的祖國。

那麼我真是想問問她，如果沒有美國的「大國崛起」，美國人在海外有「小民尊嚴」嗎？正所謂朽木不可雕也，拿無知當個性，把愚蠢當天真的龍應台似乎拎不清，兩岸統一是歷史大勢，任何人都是無法阻擋的。而她那白蓮花聖母婊的行徑再加上精心掩蓋的陰狠靈魂，已經被一個又一個的真相戳穿了，她用溫情堆砌出的虛偽面具也早已撕得粉碎，如今還有多少人能夠耐著性子聽她那偽善到猶如赤裸著身子讓人一覽無餘的發言呢？